كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الأول - ٦٢١٥ - ج: 13 - ص: 467

قلت: وأبو إسحاق - هو: عمرو بن عبد الله السبيعي، وقد - سمع من العبدين

المذكوربن؛ فلا أدري أهذا من حفظه أم من اختلاطه؟ فإن كلاً من إسرائيل - وهو:

ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي - ومعمر قد سمعا منه بعد الاختلاط. ثم هو

إلى اختلاطه كان يدلس، ولم يصرح بالتحديث في أي من الإسنادين، فالجزم

بصحته عن ابن مسعود - كما تقدم عن ابن طاهر - فيه وقفة عندي.

ومثله جزم ابن حبان بأنه محفوظ من قول ابن عمر - كما سبق - فيه نظر

أيضاً؛ فإني لم أره عنه إلا مرفوعاً من الطريقين المتقدمين.

وأعجب من ذلك كله جزم ابن عبد البر في "جامع بيان العلم " (٢/٦٦)

بنسبته إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقوله:

"وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: محرم الحلال كمستحل الحرام ".

فلا أدري إذا كان وهماً منه، أو أنه وقف على طريق أخرى له صحيحة ...

وهذا ما أستبعده. والله أعلم.

(تنبيه) : لقد أورد الحديث الهيثمي (١/١٧٧) من رواية الطبراني عن ابن

مسعود موقوفاً وقال:

"ورجاله رجال الصحيح، وله طريق يأتي في (كتاب الصيد) ".

وهناك (٤/٣٨ - ٣٩) أورده من طريق أبي إسحاق قال: كنت جالساً ... ".

وقال:

"رواه الطبراني في "الكبير"، ورجاله رجال الصحيح ".

ومن تخريجي المتقدم يتبين لك أن قوله: "وله طريق يأتي ... " ... إنما يعني: