التي بين المعكوفتين. وقال المعلق عليه:
"إسناده صحيح"!
ولعله اغتر بقول الهيثمي في "المجمع" (٢/٢٣١) :
"رواه أبو يعلى، ورجاله رجال (الصحيح) خلا عاصم بن ضمرة وهو ثقة ثبت ".
كذا قال، وأقره المصحح المشار إليه، وفيه ما يأتي:
أولاً؛ قوله: "ثبت " لعله سبق قلم أو اشتبه عليه بغيره مثل عاصم بن
سليمان الأحول؛ فإنه حري به، وأما ابن ضمرة فهو دون ذلك يقيناً، وقد أشار إلى
ذلك الذهبي بقوله في "الكاشف ":
"وثقه ابن المديني، وقال (س) : ليس به بأس. وقال ابن عدي بتليينه، وهو
وسط ".
ثانياً: لم يعزه لعبد الله بن أحمد، وهو من شرطه، وقد رواه من طريقه ومن
طريق أبي يعلى أيضاً الضياء المقدسي في "المختارة" (رقم ٤٩٣ و٤٩٤ - بتحقيقي) ،
وضعفته هناك لما يأتي.
ثالثا: سعيد بن خثيم ليس من رجال "الصحيح"، وإن كان صدوقاً، وقال
الحافظ في "التقريب":
"له أغاليط ".
رابعاً: فضيل بن مرزوق - وإن كان صدوقاً ومن رجال مسلم - ففيه كلام كثير
حتى قال الحاكم:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute