٤ - وأما ابن عمر، فقال محمد بن محمد بن سليمان: أنبأنا عبد الرحمن
ابن أيوب الحمصي: أنبأنا موسى بن أبي موسى المقدسي: حدثني خالد بن
سلمة عن نافع عَنْ ابْنِ عُمَرَ ... به.
أخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان " (١/١٥٦) ومن طريقه ابن عساكر قال:
حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن خالد الخطيب المُلْحَمي: ثنا محمد بن
محمد بن سليمان ... به.
أورده أبو نعيم في ترجمة الملحمي هذا، ووصفه بـ "المعدل المقرئ "، وقال:
"توفي بعد الستين، حدث عن العراقيين والأصبهانيين ".
ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. وأنا أخشى أن يكون هو أحمد بن محمد بن
حرب أبو الحسن الملحمي المترجم في "كامل ابن عدي" (١/٢٠٠ - ٢٠٢) ، و"تاريخ
جرجان" (ص ٧٢ - ٧٣) ، و"ضعفاء ابن حبان " (١/١٥٤) ، و"أنساب السمعاني "،
فإنه من هذه الطبقة، ومن شيوخ ابن عدي، وقد ساق له عدة أحاديث تدل على
سوء حاله، وذكر أنه مولى سليمان بن علي الهاشمي؛ يتعمد الكذب ويلقن
فيتلقن، وختم ترجمته بقوله:
"هو مشهور بالكذب، ووضع الحديث ". وقال ابن حبان:
"كذاب يضع الحديث، كان في أيامنا باقياً ".
وهناك راو آخر يلتقي مع هذين في التكني بـ "أبي الحسن" وبالأول في نسبة
"المقرئ"، وفي الرواية عن الباغندي، وعنه أبو نعيم، وهو أحمد بن محمد بن
الحسن بن يعقوب بن مقسم أبو الحسن المقرئ العطار. هكذا ساقه الخطيب في
"التاريخ " (٤/٤٢٩) ، وذكر أنه روى عن جمع منهم محمد بن محمد بن سليمان
الباغندي، وقال: