يروهما العقيلي مطلقاً؛ فلعله سقط من قلم الحافظ أو الناسخ كلمة ابن عدي؛ فإن
الصواب: "وقال ابن عدي: منكر الحديث.".! إلخ.
ثم إنه لا ينبغي تعصيب الجناية في هذا الحديث بالبلقاوي هذا؛ كما فعل
ابن عدي؛ فإن شيخه الحسين بن عبد الغفار، قد اتهمه ابن عدي في تحديثه عن
بعض الشيوخ، فقال في ترجمته (٣/٣٦٧) :
"كتبت عنه في مصر، ثنا عن سعيد بن عفير، وعبد العزيز بن مقلاص
وغيرهما من كبار شيوخ مصر، ولم يكن سنه يحتمل لقاءهم، وقد حدّث
بأحاديثما مناكير".
وروى هذا ابن عساكر عن ابن عدي، وزاد عنه أنه قال:
"ونا الحسين بن عبد الغفار الأزدي بمصر سنة تسع وتسعين، وفي سنة خمس
وثلاثمائة، فذكر عنه حديثاً".
قلت: وكأن ابن عساكر يعني حديثاً غير حديث الترجمة، فإن هذا ساقه ابن
عساكر قبيل كلام ابن عدي المذكور، ثم ختم ابن عساكر ترجمة الحسين هذا بما
رواه بإسناده عن حمزة بن يوسف (وهو: السهمي) قال:
"سألت أبا الحسن الدارقطني عن [الحسين] بن عبد الغفار بن عمرو أبي علي
الأزدي بمصر؟ فقال: هذا آية، متروك، كان بلية ".
وكذا هو في "سؤالات حمزة بن يوسف السهمي للدارقطني وغيره من
المشايخ " (٢٠٥/ ٢٧٠ - طبع مكتبة المعارف - الرياض) .
ولذلك فقد أحسن الحافظ حين قال في ترجمة الحسين هذا:
"ومن بلاياه قال: حدثنا موسى بن محمد الرملي ... بحديث سيأتي في
ترجمة موسى بن محمد البلقاوي ".