كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الأول - ٦٢٩٧ - ج: 13 - ص: 647

وفي إسناد أبي يعلى: عطاء بن مسلم: وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه

جماعة، وبقية رجال أبي يعلى ثقات. وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم ".

وقلده الأعظمي في تعليقه على "المطالب " (٤/٢٥٧) .

كذا قال! وليس في إسناده من يقال فيهم هذا؛ لأن المجهولَين المشار إليهما

مترجمان في كتب الرجال - كما تقدم -؛ وإنما يصح مثل قوله هذا فيمن ليس له

ترجمة، فهل نفهم من قوله هذا أنه لم يعثرعليهما فيها؟

ثم إن إسناد أبي يعلى هكذا (١٢/٢٠١/٦٨٢٤) : حدثنا عبيد بن جنادة:

حدثنا عطاء بن مسلم عن جعفر بن برقان عن عطاء عن الفضل بن عباس ... به

مختصراً؛ وليس فيه حديث الترجمة ولا ذكر لعمر.

قلت: وهذا إسناد خير من الذي قبله، رجاله ثقات - كما قال الهيثمي -؛ غير

عطاء بن مسلم - وهو: الخفاف -: قال الحافظ:

"صدوق يخطئ كثيراً".

والفقرة الأخيرة - المتعلقة بالمرأة التي أومأت إلى لسانها من رواية أبي يعلى -

قد ذكر مؤلف "تحرير المرأة في عصر الرسالة" (٤/ ١١١) ، ونقل (ص ١٣٥) كلام

الهيثمي المتقدم وكفى! وقال في الموضع الأول:

"ونحسب أن المرأة كانت سافرة الوجه؛ فإنها أشارت إلى فمها، والفم جزء

من الوجه"!

قلت: ليس الحديث - لو صح - صريحاً فيما زعم؛ فإن إيماءها إلى لسانها

يصدق، ولو كانت منتقبة - كما لا يخفى -.