كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الثاني - ٦٤٢٤ - ج: 13 - ص: 945

رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وعَلَيْهِ خُفَّانِ أَسْوَدَانِ، فَجَعَلْنَا نَنْظُرُ إِلَيْهِمَا، وَنَعْجَبُ مِنْهُمَا، فَقَالَ

رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ... فذكره.

قلت: وهذا متن منكر، وإسناد ضعيف جداً، آفته الحسن بن واصل، ومن

طريقه رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٣٠/٢١٨/٥٠٧) ، لكنه سمَّى أباه

(ديناراً) ، وهو هو، بيَّنه ابن حبان فقال في "الضعفاء" (١/٢٣١ - ٢٣٢) :

" ... وهو الحسن بن واصل، واسم أبيه (الواصل) ، وإنما قيل: الحسن بن

دينار، لان (ديناراً) كان زوج أمه، فنسب إليه، يحدث الموضوعات عن الاثبات،

ويخالف الثقات في الروايات، حتى يسبق إلى القلب أنه كان يعتمد لها، تركه

ابن المبارك ووكيع، وأما أحمد بن حنبل ويحيى بن معين،فكانا يكذبانه".

وقال الهيثمي في "المجمع" (١/٢٥٥) :

رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه الحسن بن دينار وهو متروك ".

٦٤٢٥ - (لَا يَذْهَبُ الله بكَنِيْنَةِ عَبْدٍ فَيَصْبِرُ وَيَحْتَسِبُ، إِلَّا دَخَلَ

الْجَنَّةَ، وكَنِيْنَتُه زوجته) .

موضوع.

أخرجه ابن حبان في "الضعفاء" (١/٢٣٢ - ٢٣٣) ، وأبو نعيم في

"أخبار أصبهان" (٢/٢٠) من طريق الحسن بن واصل عن ابن سيرين عن أبى

هريرة مرفوعاً.

قلت: أورده ابن حبان في ترجمة الحسن بن واصل - وهو: ابن دينار -: متهم

بالكذب - كما تقدم في الحديث الذي قبله -، وقد أورده ابن طاهر المقدسي في

"تذكرة الموضوعات" (١٠٩) وأعله بالحسن هذا.

(تنبيه) : الكَنينة: امرأة الرجل، والجمع (كنائن) . كذا في "المعجم الأوسط".