قلت: وذؤيب، قال النسائي:
"ليس بثقة ".
وضعفه الدارقطني وغيره. وتجاهله السيوطي، فأخذ يترجم لذؤيب، وقد
ضعفه الدارقطني أيضاً، ولكنه تجاهل هذا التضعيف، ونقل عن أبي زرعة أنه قال:
"صدوق". وعن ابن حبان أنه قال في "الثقات":
"يعتبرحديثه من غير روايات شاذان عنه" ثم نقل الحافظ أنه قال في
"اللسان" (٢/٤٣٦) :
"هذا الحديث معروف بابن زبالة عن مالك، وهو متروك [متهم] ، وكأن (ذؤيباً)
إنما سمعه منه فدلسه عن مالك ".
قلت: وقال الذهبي وقد ذكر هذا الحديث له:
"منكر، مما تفرد به ذؤيب ".
ثانياً: عن بكر بن خالد بن حبيب البابسيري: حدثنا إسحاق بن إبراهيم
ابن حبيب بن الشهيد: حدثنا أبي عن مالك ... به، وقال السيوطي:
"وإبراهيم بن حبيب من رجال النسائي ووثقوه. وهذا أصلح طرق الحديث.
واله أعلم ".
فأقول: وكذلك ابنه إسحاق ثقة ايضاً، ولكن الراوي عنه بكر بن خالد
البابسيري لم يتعرض له السيوطي بذكر، ولقد كنا بحاجة قصوى لمعرفة حاله،
فإني لم أجد له ترجمة فيما لدي من المصادر، ولم يورده السمعاني في نسبته
المذكورة (البابسيري) ، ولعل في ذلك ما يشعر بانه غير معروف. والله أعلم.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute