فهرس كل منهما - من وضعي - ولا ذكره ابن عساكر في الرواة عن أبيه في ترجمة هذا (١٨/١٣٦) ، وتبعه الحافظان المزي والعسقلاني في كتابيهما " التهذيب"، فالظاهر أنه من الشيوخ المجهولين. والله سبحانه وتعالى أعلم.
والحديث أخرجه أبو نعيم في " أخبار أصبهان"(٢/٥٨) من طريق أخرى عن ابن إشكيب: ثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصري: ثنا أبي: ثنا ابن لهيعة به، إلا أنه قال: عن يزيد بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة به.
قلت: فانكشف لنا بهذه أن في رواية الطبراني وهماً، كان سبباً لجهلنا بحال شيخه (عثمان بن يحيى بن صالح) ، فإنه من المقلوب، وأن صوابه (يحيى ابن عثمان بن صالح) ، وهذا معروف في شيوخ الطبراني، خرج له في "المعجم
الصغير" ثلاثة أحاديث، وهذه أرقامها من كتابي "الروض النضير"(١٠٥٨، ١٠٨٧، ١٢٠٨) ولم يذكر له في "الأوسط" شيئاً، بل لم يترجم في حرف الياء منه لأحد إلا لمن اسمه (يعقوب) ! فلا أدري أهكذا هو بتأليفه أم في
النسخة خرم؟ وهذا الثاني أقرب، فإنه من المستبعد جداً أن لا يروي لأحد منهم، وفي "المعجم الصغير" نحو ثلاثين شيخاً منهم غير من يسمى (يعقوب) فضلاً عمن روى لهم في "المعجم الكبير"، فهذا مثلاً (يحيى بن عثمان بن صالح) قد روى له عشرات الأحاديث في المجلد الحادي عشر منه فقط، وهذه أرقامها التي تيسرت لي:(١٠٩١٤، ١٠٩٤٧، ١٠٩٦٩، ١١١٨١، ١١١٨٩، ١١١٩٣، ١١٢٥١، ١١٤٠٥، ١١٤٢٨، ١١٤٢٩، ١١٤٣٠، ١١٤٣١، ١١٤٨٩، ١١٤٩٩، ١١٥٠٧، ١١٥١٤) ، وبعضها من روايته عن أبيه، وتقدم له غير بعيد حديثان برقم (٦٠٥٢، ٦٢٢٦) ، ثم هو مترجم في "التهذيب" و " الميزان"، وفيه بعض الكلام تقدم هناك، فلا أدري أهذا الاختلاف الذي وقع في الإسناد بين رواية