أشد ضعفأ منه، ولا سيما وقد زاد في متنه زيادة منكرة، فقال حبّان بن أغلب بن تميم: ثنا أبي: ثنا ثابت البناني عن أنس به مرفوعاً بلفظ:
"أول من يدخل الجنة من أغنياء أمتي عبد الرحمن بن عوف، والذي نفسي بيده! لا يدخلها إلا حبواً ".
أخرجه البزار (٢٥٨٧) وقال:
" وأغلب: لا نعلم روى عنه إلا ابنه".
قلت: بلى، قد روى عنه غيره، ولكنه ضعيف اتفاقأ، بل قال البخاري وغيره:
"منكر الحديث". وقال ابن حبان في " الضعفاء" (١/ ١٧٥) :
" روى عنه يزيد بن هارون، منكر الحديث، يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم ".
وأبنه (حبان) - الراوي عنه هذا الحديث -: قال ابن أبي حاتم (١! ٢/ ٢٧١) :
"روى عنه أبي قديماً، ثم أمسك عنه، وقال: هو ضعيف الحديث ".
قلت: فالسند ضعيف جداً، لحال أبيه المذكور، وقد جزم بضعفه الحافظ العراقي في " تخريج الإحياء " (٣/ ٢٦٦) ، فقول الحافظ في " القول المسدد " (ص ٢٤) - وتبعه السيوطي -:
" قلت: وأغلب شبيهُ بـ (عمارة) في الضعف، لكن لم أر من اتهمه بالكذب ".
قلت: يكفي في رد الاستشهاد به شدة ضعفه الذي أشار إليه البخاري بقوله:
" منكر الحديث " - كما هو معلوم من اصطلاحه -، ومما يدل على ذلك تفرده بذكر
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute