وأما قول الحافظ: "أو فهم الخصوصية له ... " إلخ فجوابه: أن هذا يصح، لو ثبت الحديث، أما وهو غير ثابت - كما عرفت -، فلا يصح. والله أعلم.
ويشبهه ما رواه ابن أبي شيبة (٨/ ٤٧١/ ٥٢١٣) قال: حدثنا مروان بن معاوية عن أبي القاسم الأزدي قال:
سألت أنس بن مالك: أتختم بخاتم من ذهب؟ فقال: نعم، وإن شئت من فضة، لا يضرك، ولكن لا تطعم في إناء ذهب ولا فضة.
قلت: أبو القاسم الأزدي: لم أعرفه، وفي " الكنى " للدولابي (٢/ ٨٤) :
" وأبو القاسم عبد الرحمن قال: سألت أنس بن مالك. روى عنه عبد الواحد ابن زياد ". ونحوه في " المقتنى " للذهبي (١/ ٥١) وقال:
"كناه البخاري ".
قلت: فكأنه مجهول، وهو منكر عندي، لأنه يخالف ما رواه ابن شهاب: أن أنس بن مالك أخبره:
أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده يوماً خاتماً من ذهب، فاضطرب الناس الخواتيم، فرمى به، وقال:
"لا ألبسه أبداً ".
رواه ابن حبان بإسناد صحيح - كما بينته في " الصحيحة " (٢٩٧٥) -.
(تنبيه) : من سوء التصرف ما جاء في حاشية " تهذيب المزي" (٢٦/٣٥١) من إيهام أن ترجمة (محمد بن مالك الجوزجاني) هي في كتاب "الثقات "
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute