بما تقدم غير وارد - فيما يبدو لي -، ولذلك لم يورده ابن حبان في " الثقات ". والله أعلم.
وبقية رجال الإسناد ثقات؛ غير (عبد الله بن حميد) ؛ فلم أعرفه، وفي طبقته (عبد الله بن حميد بن عبيد الأنصاري) ، روى عن عطاء والشعبي وغيره، وثقه ابن معين وغيره، فيحتمل أنه هو.
وأحمد بن القاسم - هو: ابن مساور الجوهري -: من شيوخ الطبواني الثقات، وهو مترجم في " تاريخ بغداد " وغيره.
وقد خفيت علة الحديت على جماعة من الحفاظ، منهم المنذري في " الترغيب "(٤/ ١٦/ ١١) فقال:
" رواه الطبراني في " الأوسط "، ورواته ثقات ".
وكذا قال الهيثمي في " المجمع "(١٠/ ٢٢٦) ، والحافظ في " الفتح "(١٠/٤٩١) . وهذا من الغرابة في مكان أن يخفى على هؤلاء الحفاظ حال (سويد) هذا، وهم مع الجمهور الذين ضعفوه، أما المنذري فقد ساق له حديثاً في حق الزوج على الزوجة، ووثق رواته - كما فعل في هذا -؛ لكنه استثنى فقال:
" إلا سويد بن عبد العزيز ". وضعفه في آخرالكتاب. وقد مضى تخريجه برقم (٥٣٤١) .