أخرجه ابن أبي حاتم في " العلل "(٢/ ١٨ ١/ ١٨٤٨) - والسياق له -، وأبو الشيخ الأصبهاني في " الأمثال "(٢٠٥/ ٣٠٧) ، ومن طريقه الشجري في " الأمالي "(٢/ ٢٩٦) ، والرامهرمزي في " الأ مثال "(١٧٢
- ٧٣ ١/ ٧٦) ، والعقيلي في " الضعفاء "(٢/ ٢٧٧) ، وعنه ابن الجوزي في " العلل "(٢/ ٤٠٦/ ١٤٤٨) ، وابن عساكر في " التاريخ "(١٣/ ٧١٢ - ٧١٣) من طريقين عن عبد الله بن عبد العزيزعن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة ابن الزبير عن عائشة مرفوعاً. وقال ابن أبي حاتم:
" فسمعت أبي يقول: هذا حديث منكر من حديث الزهري؛ لا يشبه أن يكون حقاً، وعبد الله بن عبد العزيز: ضعيف الحديث، عامة حديثه خطأ، لا أعلم له حديثاً مستقيماً". وقال العقيلي:
" ليس له أصل من حديث الزهري ". وفي ترجمته ساقه الذهبي وقال:
"وهذا ليس يصح ". وفي آخرها قال ابن عدي (٤/ ١٥٧) :
" وله من الحديث غير ما ذكرت، وحديثه خاصة عن الزهري مناكير". وقال ابن الجوزي عقب الحديث: