كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الثاني - ٦٨٥٩ - ج: 14 - ص: 822

(٢١٠٣) ، وابن حبان في " صحيحه " (١١٧٥ - الموارد) ، والحاكم (٤/ ٣٠٣) ، والبيهقي في " السنن " (١٠/ ٣٠) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " (٧/ ٢٢/٢٢٤٢) ، ومن طريقه أبو يعلى في " مسنده " (٠ ١/ ٦٢/ ٥٦٩٧) ، والطبراني في " المعجم الأوسط " (٩/ ١٩٥/ ٨٤٢٠) و " الصغير " (٢٢٤ - هند) ؛ كلهم

من طريق بشار بن كدام عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر

مرفوعاً. وقال الطبراني:

" لا نحفظ لبشار حديثاً مسنداً؛ غير هذا ".

قلت: وهو ضعيف؛ كما قال أبو زرعة، وتبعه الذهبي والعسقلاني. وشذ ابن حبان؛ فذكره في " الثقات " (٦/ ١١٣) ، والحاكم - مع تساهله المعروف - أعله بالوقف، فقال عقبه:

"وهذا الكلام صحيح من قول ابن عمر" (١) .

ثم ساقه من طريق أبي ضمرة عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:

" إنما اليمين مأثمة أو مندمة ".

وأبو ضمرة - اسمه: (أنس بن عياض) ، وهو -: ثقة من رجال الشيخين، وقد خولف في قوله: (ابن عمر) ؛ فقال البخاري عقب الحديث المرفوع: قال لنا أحمد بن يونس: حدثنا عاصم بن محمد بن زيد به، إلا أنه قال: قال

---

(١) كذا هو في " المستدرك ". ووهم المعلق على " الإحسان " (١٠/ ١٩٨) فسقط من قلمه لفظ: (ابن) .