كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الثاني - ٦٩٣٤ - ج: 14 - ص: 1011

ولا أستبعد أن يكون ساقه في مكان آخر من "صحيحه " في بعض أجزائه التي لم تطبع بعد. وقال في الباب الذي ترجم به عن القدر المذكور منه:

"إن صح الخبر؛ فإني لا أقف على سماع موسى بن الحارث من جابر بن عبد الله".

ومن طريق ابن خزيمة أخرجه ابن حبان في " صحيحه " (٥٨١ - موارد) ، وهذا مما يؤكد تساهله أكثر من شيخه في التصحيح والتوثيق، فإن هذا قد غمز في صحته - كما رأيت دون ابن حبان -؛ فإنه ساقه في " صحيحه " (٢٤٧٥/الإحسان) محتجاً به! وذكر (محمد بن موسى بن الحارث) - وهو التيمي - وأباه في كتابه "الثقات" (٥/٤٠٥ و ٧/ ٣٩٧) ، ولم يذكر في ترجمتيهما شيئاً يدل على حالهما أكثر مما جاء في هذا الإسناد! على وهم وقع له في ترجمة (الأب) :

(موسى بن الحارث! ؛ فإنه قرن مع ابنه (محمد بن موسى) راوياً آخر هو (عاصم ابن سويد الأنصاري) ! وهذا إنما روى عن الابن وليس عن الأب كما سبق.

وعلى كل حال؛ فهما مجهولان لا يعرفان، إلا بهذا الإسناد. ومن تراجم الذهبي في "الميزان":

" محمد بن موسى الرواسي، عن أبيه، ومحمد بن أبي موسى، عن القاسم ابن مخيمرة - مجهولان ".

فقال الحافظ في " اللسان " (٥/ ٣٩٩) :

"وفي "ثقات ابن حبان ": (محمد بن موسى بن الحارث) عن أبيه، وعنه (عاصم بن سويد الأنصاري) . فيحتمل أن يكون الأول ".

والحديت أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان " (٣/ ٢٦٥ - ٢٦٦/٣٥٠٠) من طريق الحجبي - وهو: عبد الله بن عبد الوهاب -: نا عاصم بن سويد بن زيد