كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

المجلد ٣ - ١٣٩٣ - ج: 3 - ص: 579

ونقله الحافظ في " التعجيل "، ولم يزد عليه شيئا.

وبالجملة فهذه الطريق علتها الجهالة، ولم أجد من تكلم عليها. والله سبحانه

وتعالى أعلم.

٢ - حديث علي؛ يرويه عيسى بن عبد الله بن محمد قال: حدثنا أبي عن أبيه عن جده

علي بن أبي طالب قال: فذكره.

أخرجه ابن حبان (٢/١٢٢) ومن طريقه ابن الجوزي وقالا:

" روى عن آبائه أشياء موضوعة، لا يحل الاحتجاج به ".

وقال ابن عدي في " الكامل " (٥/١٨٨٣) :

" روى أحاديث ليست مستقيمة، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ".

وقال أبو نعيم:

" روى عن آبائه أحاديث مناكير، لا يكتب حديثه، لا شيء ".

وقال الذهبي في " الضعفاء ":

" قال الدارقطني: متروك ".

٣ - حديث عائشة؛ يرويه عمرو بن شمر عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن

الحارث التيمي عنها به.

أخرجه ابن الجوزي (٣/٩) من طريق الحاكم بسنده عنه، وقال:

" عمرو بن شمر؛ قال يحيى: ليس بثقة، وقال السعدي: كذاب، وقال النسائي

والدارقطني: متروك، وقال ابن حبان: يروي الطامات عن الثقات، لا يحل كتب

حديثه إلا على جهة التعجب ".

قلت: ولعله سرقه منه يحيى بن عبد الحميد الحماني، فإنه معروف بالسرقة، فقد

قال العقيلي في " ضعفائه " (٤/٤١٣) : حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قلت لأبي

: بلغني أن ابن الحماني حدث عن شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: أن

النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه النظر إلى الحمام، فأنكروه عليه، فرجع عن

رفعه، فقال: " عن عائشة "، فقال أبي: