" ضعيف؛ عنده مناكير ".
وقال هو وأبو حاتم:
" منكر الحديث ".
وقال النسائي:
" ليس بثقة ".
وقال الحاكم أبو عبد الله وأبو نعيم الأصبهاني:
" حدث عن مالك وغيره بأحاديث موضوعة ".
وقال ابن حبان:
" يروي المقلوبات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به ".
وساق له هذا الحديث. وقال الحافظ:
" متروك الحديث ".
ثم رواه عبد الله بن أحمد في " زوائد المسند " (١/٧٤) ، وابن أبي عاصم في "
السنة " (٢/٥٨٩/ رقم ١٢٨٨) ، والحاكم (٣/٩٨) ، وأبو يعلى في " الكبير "،
انظر " المقصد العلي " (١٧٧٨) ، والعقيلي في " الضعفاء " (٣/٤٧٩) عن
القاسم بن الحكم الأنصاري: حدثنا أبو عبادة الزرقي الأنصاري عن زيد بن أسلم عن
أبيه قال:
سمعت عثمان يوم حصر قال: يا طلحة أنشدك الله: أما تعلم أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال: فذكره؟ قال طلحة: اللهم نعم، فذكر حديثا طويلا. كذا قال
العقيلي، ثم عقبه بقوله:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute