أخرجه أبو القاسم إسماعيل الحلبي في "حديثه" (١١٣/ ٢) ، وعنه ابن عساكر (١٢/ ١٥٢/ ١) .
وحماد هذا مجهول لا يعرف.
٢- وأما حديث عمران؛ فله عنه طريقان:
الأولى: عن إبراهيم بن إسحاق الجعفي: حدثنا عبد الله بن عبد ربه العجلي: حدثنا شعبة عن قتادة عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري عنه به.
أخرجه الحاكم، وابن منده في "المعرفة" (٢/ ٨٣/ ٢) ، وأبو بكر بن خلاد في "الثاني من حديثه" (١١٤/ ٢) ، وأبو بكر الشافعي في "حديثه" (٤/ ١) . وقال الحاكم:
"صحيح الإسناد، وشواهده عن عبد الله بن مسعود صحيحة"!
كذا قال! ورده الذهبي في الشطر الأول من كلامه، فقال:
"قلت: ذا موضوع، وشاهده صحيح"!
وأقول: لا صحة لهذا ولا لذاك.
وأما هذا؛ فلجهالة عبد الله بن عبد ربه العجلي؛ فإني لم أجد من ذكره.
ومثله إبراهيم بن إسحاق الجعفي.
وأعله ابن الجوزي بأنه من رواية محمد بن يونس عنه: عند ابن مردويه، ومحمد بن يونس: هو الكديمي كذبوه.
فأقول: وعنه أخرجه من ذكرنا؛ غير الحاكم؛ فإنه رواه عن علي بن عبد العزيز بن معاوية عن إبراهيم بن إسحاق به.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute