و "مستدرك الحاكم" في الصفحة المتقدمة، موهماً أن هذه المصادر فيها الحديث بعينه! بل صرح فقال (ص ١٢٥) :
"إن حديث ابن عباس يتضمن هذا النص"!
وهذا زور وافتراء؛ كما يظهر لك واضحاً من هذا التخريج. فالله المستعان.
ثالثاً: ذكر في الحاشي أن مسلماً رواه في "صحيحه"! عامله الله بما يستحق!
ثم رأيته في (ص ١٣٣) أوهم القارىء أنه أخرجه البخاري في كتابه!!
رابعاً: قال (ص ١٢٧) :
"وقد صححه غير واحد من أعلام المحققين"!!
وهذا كذب ظاهر؛ فإن الذين صححوه؛ إنما هو بغير لفظ الترجمة كما تقدم.
خامساً: ثم قال:
"وحسبك في تصحيحه ثبوته من طريق الثقات الأثبات الذين احتج بهم أصحاب الصحاح، ودونك (ص ١١١) من الجزء الأول من "مسند أحمد"؛ تجده يخرج هذا الحديث عن أسود بن عامر عن شريك عن الأعمش عن المنهال عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي مرفوعاً. وكل واحد من سلسلة هذا السند حجة عند الخصم، وكلهم من رجال الصحاح"!!
وذكر في الحاشية أن شريكاً احتج به مسلم في "صحيحهما"! وكذلك قال في (ص ٧٩) .
وأن عباد بن عبد الله الأسدي هو "عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي؛ احتج به البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، سمع أسماء وعائشة ... "!!