وابن خزيمة (١ / ٣٦٥ / ٧٤٢) عن روايتين عنه به؛ إلا أنه قال:
(منهم المغيرة ومجال ورجل ثالث) .
وهكذا رواه البخاري (١١ / ٣٠٦ / ٦٤٧٣) من طريق أخرى عن هشيم به؛ إلا أنه لم يسم مجالداً فقال:
(. . . وفلان. . .) ؛ لكن لم يذكر الزيادة؛ لكنها جاءت في نسخة الصّغاني كما في (الفتح ((١١ / ٣٠٧) ، وهي في المطبعة الإستنبولية (٧ / ١٨٤) .
ورواه الطبراني في (الكبير) (٢٠ / ٣٨٣ / ٨٩٧) و (الأوسط) (١ / ٢١٥ / ٢ / ٣٨٦٣) من طريق الحسن بن علي بن راشد الواسطي: ثنا هشيم به؛ لكنه قال:
(عن مغيرة وزكريا واسماعيل ومجالد) : فذكر ولم يذكر الزيادة.
والحسن المذكور؛ ثقة؛ كما في (الفتح) .
قلت: ولهذه الزيادة عندي عدة علل:
الأولى: تفرد هشيم بها دون كل الطرق التي سبقت الإشارة إليها عن الشعبي وغيره عن وارد.
الثانية: اختلاف الرواة عليه في الزيادة؛ فمنهم من لم يذكرها كالحسن الواسطي.
وتابعه يحيى بن أبي بكير: عند الطبراني (٢٠ / ٣٨٣ / ٨٩٨) ؛ على أنهما لم يذكرا أيضاً تصريحه بالتحديث!
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute