وهذا الاسناد رجاله كلهم معروفون ثقات غير محمد بن صالح فلم أعرفه ومن فوقه من رجال التهذيب.
وأما احمد بن اسحاق بن صالح فهو أبو بكر الوزان البغدادي قال ابن ابي حاتم في الجرح والتعديل (١ / ١ / ٤١) :
" كتبت عنه مع أبي وهو صدوق " وقال الدارقطني:
" لا بأس به ". كما في التاريخ (٤ / ٢٨) .
وأما جعفر محمد بن عمرو فهو ابن البختري الرزاز ترجمه الخطيب (٣ / ١٣٢) وقال:
" وكان ثقة ثبتاً "
فالظاهر أن الآفة من محمد بن صالح الذي لم اعرفه ولم يذكره الخطيب في شيوخ الوزان ولذلك قلت: إن الحديث منكر فلو فرض أنه ثقة فهو شاذ لأنه قد خالفه
جمع من الثقات فرووه مختصراً جداً بلفظ: " كتبت (وفي لفظ: كنت) نبيا وآدم بين الروح والجسد ".
فقال البخاري في التاريخ: قال محمد بن سنان:. . . فذكره.
وقال ابن سعد في الطبقات: أخبرنا معاذ بن هانيء البهراني قال حدثنا ابراهيم بن طهمان به.
وقد توقع على ذلك ابراهيم بن طهمان من جمع وقد خرجت رواياتهم في الصحيحة (١٨٥٦) وكلها أجمعت على رواية الحديث بهذا اللفظ المختصر
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute