الأولى: ضعف علي بن زيد - وهو ابن جدعان - واختلاطه. ووقع في
" اللآلي " (٢ / ٨٤) : " علي بن أبي زيد "! وهو خطأ مطبعي، وما أكثر الأخطاء فيه.
الثانية: الحسن بن أبي جعفر - وهو الجفري -؛ قال البخاري وغيره:
" منكر الحديث ".
وقد ساق له الذهبي أحاديث أنكرت عليه، قال في بعضها:
" إنها من بلاياه "!
الثالثة: عمرو بن سفيان القطعي؛ لم أجده إلا في " ثقات ابن حبان " (٨ /
٤٨١) :
" يروي عن الحسن بن أبي جعفر، روى عنه عقبة بن مكرم العمي والعراقيون ".
فهو مجهول الحال. والله أعلم.
الرابعة: محمد بن أحمد بن جعفر شيخ أبي نعيم، وفي ترجمته ساق الحديث - ونسبه (الغزال) -؛ ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، ولم أره عند غيره؛ فهو مجهول.
وبقية رجاله ثقات معروفون.
أما سعيد بن المسيب؛ فأشهر من نار على علم ثقة وعلما.
وأما أبو يوسف القلوسي؛ فهو يعقوب بن إسحاق البصري؛ قال الخطيب في
" تاريخ بغداد " (١٤ / ٢٨٥) :
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute