"الأ باطيل والمناكير" (١/٣٨٦) :
"وعبد الله بن الحكم لا يعرف بعدالة ولا جرح ".
ووقع في "سنن ابن ماجه " (٥٥٨) في أثر عمر في مسح المسافر على الخفين:
(الحكم بن عبد الله البلوي) على القلب. وقال الحافظ في "التهذيب " و "التقريب ":
"والصواب عبد الله بن الحكم". زاد في "التقريب ":
"كما سيأتي ".
قلت: نسي؛ فلم يذكره في "تقريبه " ولا في "تهذيبه " وإنما ذكره في "لسانه "
كما تقدم، ومع أنه لم يذكر عنه راوياً غير يزيد بن أبي حبيب، فقد ذكر؛ تبعاً
لابن أبي حاتم عن ابن معين أنه قال: ثقة! وقد أشار الذهبي في "الكاشف " إلى
عدم اطمئنانه لهذا التوثيق بقوله:
" وُثِّق " كما هي عادته فيما تفرد بتوثيقه ابن حبان، وأكد ما ذكرته بقوله فيه
في "المغني ":
"لا يعرف ".
وموسى الأسفاري! كذا وقع في مصورة "البعث" والمطبوعة أيضاً (٢٢٤/٣٧٣) ،
وأظنه محرفاً من "الأسواري"؛ فإنه من هذه الطبقة، ذكره ابن عدي في "الكامل "
وقال (٦/ ٣٤٦) :
"شبه مجهول، قال البخاري: فيه نظر".
وقد رواه الوليد بن أبي ثور قال: حدثني سعد الطائي أبو مجاهد عن
عبد الرحمن بن سابط به نحوه، ولفظه:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute