كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الثاني - ٦٣٠٩ - ج: 13 - ص: 678

والحديث جاء من طرق ذكرها ابن عباس موقوفاً عليه بنحوه إلى قوله: {ن.

والقلم وما يسطرون} .

أخرجه الآجري (ص ٨٤) ، والطبري في "التفسير" (٢٩/٩ - ١٠) ، و"التاريخ"

(١٧ - ١٨) ، والحاكم (٢/٤٩٨) ، والبيهقي في " السنن" (٩/٣) من طريق أبي

ظبيان وأبي الضحى مسلم بن صبيح على شرط الشيخين". ووافقه الذهبي.

وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/٤٣٣/١٢٢٢٧) من طريق مؤمل

ابن إسماعيل: حدثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن أبي الضحى ... به

مرفوعاً.

قلت وهذا منكر، قال الطبراني عقبه:

"لم يرفعه عن حماد بن زيد إلا مؤمل بن إسماعيل"

قال الهيثمي (٧/١٢٨) عقبه:

"قلت: مؤمل ثقة كثير الخطأ، وقد وثقه ابن معين وغيره، وضعفه البخاري

وغيره، وبقية رجاله ثقات".

وأقول: وإنما يصح مرفوعاً من هذا الحديث عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ وغيره أولُه مختصراً،

فرواه سعيد بن جبير عنه بلفظ:

"إن أول شيء خلقه الله تعالى القلم، وأمره أن يكتب كل شيء يكون".

وهو مخرج في "الصحيحة" (١٣٣) ، وله شواهد من حديث عبادة بن الصامت

من طرق عنه، ومخرج في "المشكاة" (١/٣٤/٩٤) ، وعَنْ ابْنِ عُمَرَ في "الصحيحة"

أيضاً (٣١٣٦) .