"يعتبر حديثه إذا روى عن غير أبيه، وفي روايته عن إبراهيم بن طهمان
بعض المناكير".
وقد توبع: فقال عيسى بن عبد الله بن سليمان القرشي: ثنا رواد بن الجراح
قال: ثنا عبد العزيز بن أبي رواد ... به.
أخرجه ابن عدي (٥/٢٥٩ - ٢٦٠) في ترجمة عيسى هذا، وصدَّر ترجمته
بقوله فيه:
"ضعيف يسرق الحديث".
ثم ساق له أحاديث منكرة، وهذا آخرها، ثم ختم ترجمته بقوله:
"كتب عنه الناس، والضعف على حديثه بيِّن، وليس له من الحديث غير ما
ذكرت".
قلت: وبعض تلك الأحاديث من روايته عن الوليد بن مسلم، ومنها حديث
"البركة مع أكابرهم "، وهو مخرج في "الصحيحة" (١٧٧٨) ، وله في "تاريخ ابن
عساكر" متابعون، فلا ينبغي عده من مناكيره، وبخاصة أن الحافظ ذكر في
"اللسان" أن الحاكم قال عن الدارقطني "ثقة". وذكره ابن حبان في "الثقات"،
وخرج حديثه في "صحيحه"!
وأقول: أما توثيق الدارقطني فهو في "سؤالات الحاكم للدارقطني "، ونصه فيه
(١٢٨/١٤١) :
"عيسى بن عبد الله بن سليمان رغاث، أبو موسى، ثقة".
والمترجم قد وصف بـ: (القرشي) وبـ: (العسقلاني) أيضاً عند ابن عدي،
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute