توبع مختصراً، فرواه إسماعيل بن عياش الحمصي عن الوليد بن عباد بن عامر
الأحول عن أبي صالح الخولاني عن أبي هريرة به، دون ذكر "أبواب أنطاكية"
و"أبواب الطالقان".
أخرجه أبو يعلى (١١/٣٠٢/٦٤١٧) ، ومن طريقه ابن عساكر (١/٢٤١) ،
والطبراني في "المعجم الأوسط" (١/٦١/٤٧ - ط) ، وابن عدي في "الكامل"
(٧/٨٤) ، ومن طريقه ابن عساكر أيضاً، وأبو الحسن الربعي في "فضائل الشام"
(٧٦/١١٤ و١١٥) ، وابن عساكر أيضاً (١/٢٤٠) ، وقال الطبراني وابن عدي:
"لم يروه عن عامر الأحول إلا الوليد بن عباد، تفرد به إسماعيل بن عياش".
زاد ابن عدي:
"والوليد بن عبّاد ليس بمستقيم، ولا يروي عنه غير إسماعيل بن عياش".
قلت: فهو مجهول، وبه صرح الذهبي في "الميزان" و "المغني". وأما ابن حبان
فذكره في "الثقات" (٧/٥٥١) على قاعدته المعروفة في توثيق المجهولين. واضطرب
فيه الهيثمي، فقد أورد الحديث في موضعين من "معجمه"، فقال في الموضع
الأول (٧/٢٨٨) :
"رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه الوليد بن عباد، وَهُوَ مَجْهُولٌ ".
وقال في الموضع الآخر (١٠/٦٠ - ٦١) :
"رواه أبو يعلى، ورجاله ثقات"!
ويؤخذ عليه أمران:
أحدهما: وهو ظاهر مما سلف، وهو التناقض، لكن ذلك لا يظهر إلا لمن وقف
على إسناد الطبراني وأبي يعلى، فوجد أنَّ مدارهما على طريق واحد!