ثانياً: ابن عون. فقال عبد الرحمن بن حماد الشعيثي: ثنا ابن عون عن محمد
ابن سيرين ... به لكنه قال:
عن أبي عبيدة بن حذيفة عن رجل كان يسمى (اسمين) ، أنه دخل على
عدي بن حاتم ... " فزاد (الرجل) وسماه!
أخرجه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (٤/٤٧٢ - ٤٧٣) .
والشعيثي - هذا -: ثقة؛ فهو مرجوح عند مخالفته للثقتين المتقدمين اللذين
لم يذكرا (الرجل) . إلا أنه من جهة أخرى روايته هي الأرجح؛ لما تقدم، ويأتي
من المتابعين له؛ فتنبه.
ثالثاً: هشام بن حسان. قال أحمد (٤/٢٥٧ و ٣٧٩) : ثنا يزيد: أنا هشام ...
به مثل رواية يونس وسليمان المتقدمة.
ويزيد - وهو: ابن هارون الواسطي - أحفظ من عبد الله بن بكر السهمي؛،وإن
كان ثقة - ولا سيما وفي الطريق إليه موسى بن الحسن بن عباد، وهو الملقب
بـ (الجلاجلي) - ليس مشهوراً بالحفظ، ولم يذكر الحافظ الذهبي في ترجمته من
"السير" غير قول الدارقطني فيه:
"لا بأس به".
رابعاً: مخالفة قتادة لا قيمة لها؛ لأنها لم تثبت عنه - كما سبقت الإشارة
إلى ذلك -؛ فإن في الطريق إليه عبد الله بن هشام أبا الحسن، وهو ضعيف جداً؛
قال ابن أبي حاتم (٢/٢/١٩٣) :
"سألت أبي عنه؟ فقال: هو متروك الحديث ".
وشذ ابن حبان؛ فذكره في "الثقات" (٨/٣٤٧) !