كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الثاني - ٦٩٢٢ - ج: 14 - ص: 986

وهذا مع إرساله ضعيف؛ قال الذهبي في "المغني ":

" (موسى بن سهل الوشاء) : مشهور، ضعفه الدارقطني ".

قلت: فلعل هذا هو أصل حديث بقية الذي قبله ودلسه.

ثم رأيته من حديث علي رضي الله عنه؛ يرويه ابراهيم بن إسحاق بن إسماعيل الكوفي: حدثنا عثمان عن جعفر بن محمد عن أبيه عنه رفعه.

أخرجه الديلمي في " مسنده " (٣/ ٢٠٨ - الغرائب الملتقطة) بسنده عنه.

قلت: ولعل العلة من (عثمان) - وهو: ابن فرقد العطار -؛ فقد قال أبو حاتم (٣/ ١/ ١٦٤) :

" روى حديثاً منكراً عن جعفر بن محمد عن عبيد الله بن أبي رافع عن شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ألقى في قبر النبي صلى الله عليه وسلم قطيفة ".

قلت: لعل (أبا حاتم) يعني نكارة إسناده؛ فإن لمتنه شاهداً من حديث ابن عباس عند مسلم (٣/ ٦١) ، وأحمد (١/ ٢٢٨ و ٣٥٥) وغيرهما، وصححه الترمذي (١٠٤٨) ، وحسن حديث شقران (١٠٤٧) .

ثم إن الراوي عن (عثمان) هنا: (إبراهيم بن إسحاق بن إسماعيل الكوفي) :

لم أجد له ترجمة فيما عندي من المصادر؛ فلعله هو العلة في هذا الإسناد. والله أعلم.

وقد روي الحديث مختصراً عن ابن عمرمرفوعاً بلفظ:

" لا يقبل إيمان بلا عمل، ولا عمل بلا إيمان ".