كتاب مجلة البيان

٦٦ - صفر - ١٤١٤هـ - الحركة العلمية فى بلاد الحجاز/ العصر الأموى (٤) - ج: 66 - ص: 36

---

(*) تابع لما قبله، انظر العدد ٥٥ ص ٤٧ (التفسير) والعدد ٥٦ ص ٦٦ (الحديث) والعدد ٦١ ص ٦٠ (السيرة والمغازي) .
(١) ابن سعد: الطبقات، ٥/٣٣٤.
(٢) ابن سعد: المصدر نفسه، ٥/١٧٩.
(٣) انظر أبو عبيد: الأموال، ص ٥٠١-٥٠٢.
(٤) السرخسي: المبسوط، ٢/١٥٢.
(٥) ابن حجر: الإصابة، ٢/١٢٦٤.
(٦) النسائي: السنن، كتاب القسامة، ٨/٥٧-٥٨.
(٧) أحمد: المسند، ١/١٨٣-١٨٤، والخطيب: تقييد العلم، ص ٨٧.
(٨) النسائي: المصدر السابق، كتاب القسامة، ٨/٢٤.
(٩) أحمد: العلل، ١/٢٣٦.
(١٠) ابن خير الأشبيلي: فهرست ما رواه عن شيوخه، ص ٢٤٦.
(١١) البيهقي: السنن، ٦/٢١٣، ٢٢٦، ٢٣٢، ٢٤٥، ٢٤٧.
(١٢) الفسوي: المعرفة والتاريخ، ١/٤٨٦.
(١٣) ابن سعد: المصدر السابق، ص ٣٢٠ (القسم المتمم لتابعي أهل المدينة) ، والذهبي: سير أعلام النبلاء، ٥/٤٤٧.
(١٤) الشيرازي: طبقات الفقهاء، ص ٣٣.
(١٥) انظر أبو داود: السنن، كتاب الفرائض، ٣/١٢١، ومالك: الموطأ: كتاب الفرائض، ص ٤١٨-٤٢٠.
(١٦) الذهبي: تاريخ الإسلام، ٥/٢٥١، وعبد القادر بدران: تهذيب سيرة تاريخ دمشق، ٥/٤٤٢.
(١٧) ابن عبد البر: التجريد، ص ٥١-٥٤.
(١٨) ابن أبي حاتم: العلل: ١/٣٠٧ ويعني قتل أطفال المخالفين له (الخوارج) لأنه يعتبرهم كفاراً.
(١٩) ابن القيم: إعلام الموقعين، ١/٢٦.
(٢٠) ابن حجر: تهذيب التهذيب، ٣/٢٥٨.
(٢١) ابن حجر: المصدر نفسه، ٣/٢٥٨.
(٢٢) الجاحظ: البيان والتبين، ١/١٠٢.
(٢٣) الذهبي: سير أعلام النبلاء ٦/٩١.
(٢٤) انظر: مالك: المدونة (رواية سحنون) ، ١/١٥-٣٥.
(٢٥) انظر: التجريد لابن عبد البر، ص ٣٤-٣٨.
(٢٦) الأشعري: المقالات، ١/٨٩-١٥٧-١٨٩، وابن حزم: الفصل في الملل والنحل، ١/١١٥ -١٥٧.
(٢٧) الذهبى: سير أعلام النبلاء، ٥/٤٦٥.
(٢٨) سزكين: تاريخ التراث العربي، ٤/١٩.
(٢٩) البغدادي: أصول الدين، ص ٣١٦.
(٣٠) البغدادي: المصدر نفسه، ٣٠٧-٣٠٨.
(٣١) البغدادي: المصدر نفسه، ٣٠٧.
(٣٢) البغدادي: المصدر نفسه: ص ٣٠٧-٣٠٨.
(٣٣) ابن عساكر: المصدر السابق [**] ، ١٧/٤٧٩.
(**) لم يذكر الكاتب اسم المرجع، فمن إحالته الأولى قال: المصدر السابق والمرجح أن المرجع المشار إليه هو: تاريخ دمشق.
(٣٤) ياقوت: معجم الأدباء، ٧/٢٣٣.
(٣٥) ابن النديم: الفهرست، ص ١٧.
(٣٦) ابن قتيبة: عيون الأخبار، ٢/٣٤٥.
(٣٧) ابن سعد: المصدر السابق، ٥/٣٢٨.
(٣٨) المزي: تهذيب الكمال، ١/٢٧٩.
(٣٩) العدئي: الإيمان، ص ١٤٨.
(٤٠) أبو الفرج: الأغاني، ١٤/٢٧١.
(٤١) سزكين: المرجع السابق، ٣/١٠٢.
(٤٢) سزكين: المرجع السابق، ٤/٥.
(٤٣) أبو الفرج: المصدر السابق، ٢٠/١٠٣.
(٤٤) سزكين: المرجع السابق، ٤/٥.
(٤٥) الجاحظ: المصدر السابق، ٢/١٢٦.
(٤٦) الآمدي: المؤتلف والمختلف، ص ٩١.
(٤٧) نشرته دار الثقافة في بيروت عام ١٩٧٤.