(١) كثيراً ما يلتقي العلمانيون في تناولهم لحقوق الإنسان في الإسلام مع الغربيين في دعوى أن حقوق الإنسان في الإسلام مجرد نظريات مثالية لا يمكن تطبيقها في واقع الناس، متنكرين للحقيقة ومزوّرين للتأريخ، ومن هذه الدراسات العَلْمانية: - دراسة الدكتور سامي أبو ساحلية، حقوق الإنسان المتنازع عليها بين الغرب والإسلام، مجلة دراسات عربية، العدد ٥/٦، ١٩٩٢م - وبحث عزيزة الهيري في مجلة الاجتهاد اللبنانية، عدد ٣٩/٤٠، عام ١٤١٩هـ ١٩٩٨م. (٢) حقوق الإنسان بين تعاليم الإسلام وإعلان الأمم المتحدة، الشيخ محمد الغزالي - رحمه الله - دار الدعوة، الطبعة الرابعة، ١٤١٩هـ، ص ٦ - ١٠، بتصرف. (٣) من الدراسات الجادة في هذا الموضوع؛ رسالة علمية بعنوان: (حقوق الإنسان السياسية في الإسلام والمذاهب الوضعية) ، تقدّم بها لنيل درجة الماجستير الأستاذ: محمد عبد الرحمن العمير، في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، عام ١٤٠٦هـ. (٤) مشروعية الحقوق وآدابها، د عبد الكبير العلوي، مطبعة فضالة، المغرب، (د ت) ، ص ١٢. (٥) الحقوق والحريات المدنية والسياسية في الفكر الإسلامي والإعلان العالمي، د السيد محمد بحر العلوم، بحث ألقي ضمن بحوث الندوة السنوية لعام ١٤١٨هـ، التي عقدها المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية، مؤسسة آل البيت في عمان، الأردن. (٦) مشروعية الحقوق وآدابها، مرجع سابق، ص ٢٥. (٧) أخرجه البخاري، رقم ٥٠. (٨) مشروعية الحقوق وآدابها، مرجع سابق، ص ٢٥. (٩) الله أم الإنسان، أيهما أقدَر على رعاية حقوق الإنسان؟ د محمد سعيد رمضان البوطي، دار الفكر، دمشق، الطبعة الأولى، عام ١٤١٩هـ، ص ١٢ ١٣. (١٠) المرجع السابق، ص ٢١. (١١) للتوسع في تفاصيل هذه الحقوق، يُراجع: (حقوق الإنسان في الإسلام) الدكتور: محمد الزحيلي، و (حقوق الإنسان بين تعاليم الإسلام وإعلان الأمم المتحدة) ، محمد الغزالي، و (حقوق الإنسان والتمييز العنصري في الإسلام) الدكتور: عبد العزيز الخياط. (١٢) من الكتّاب الغربيين الذين نقدوا بجرأة موقف السياسة الدولية من حقوق الإنسان، دافيد ب فورسايث في كتابه: حقوق الإنسان والسياسة الدولية، ترجمة: محمد مصطفى غنيم، نشر الجمعية المصرية، القاهرة، ١٩٩٣م. (١٣) من دروس شرح الشيخ محمد المختار لِزاد المستقنع، (بتصرف) . (١٤) والتدبير: أن يقول السيد لعبده: أنت حُرّ عن دُبر منّي، قاصداً بعد إدبارهعن الدنيا، فعتقه حينئذٍ لازم بمجرد وفاة سيّده. (١٥) أخرجه مسلم، رقم ٥٣٧. (١٦) أخرجه مسلم، رقم ١٦٦٢. (١٧) أخرجه مسلم، رقم ١٦٥٩. (١٨) أخرجه أحمد، (٦/٢٩٠) .