(١) انظر: البخاري في الجامع الصحيح، كتاب المغازي، باب كُتّاب النبي صلى الله عليه وسلم، إلى كسرى وقيصر، ج ٥، ص ١٣٦، ومسلم: الجامع الصحيح (بشرح النووي) ، كتاب الجهاد، باب كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملوك الكفار، ج ١٢، ص ١١٢. (٢) موسى بن عقبة: المغازي، ص ٢١٦، ٢١٧، ٢٥٤، والواقدي في المغازي، ج ٢، ص ٦٤٠، ٦٤٢، وابن هشام: السيرة، ج ٣، ص ٢٣٦. (٣) موسى بن عقبة: المغازي، ص ١٧٩، وابن هشام: السيرة، ج ٣، ص ٣٩١، ٤٠٨، وخليفة: التاريخ، ص ٨٣، ٨٥. (٤) أحمد الشبول: علاقات الدولة الإسلامية في العصر النبوي مع بلاد الشام وبيزنطة، ص ٧. (٥) أخرجه البخاري في الجامع الصحيح، كتاب المغازي، باب عمرة القضاء، ج ٥، ص ٨٤ ٨٥، ومسلم في الجامع الصحيح (بشرح النووي) ، باب استحباب الرمل في الطواف، والعمرة، ج ٩، ص ١٠. (٦) موسى بن عقبة: المغازي، ص ٢٤٥، والواقدي: المغازي، ج ٢، ص ٧٢٧ ٧٣٠ وخليفة: التاريخ، ص ٧٧ ٧٨. (٧) ابن هشام: السيرة، ج ٤، ص ٢٦٧، والطبري: التاريخ، ج ٣، ١٤٠. (٨) ابن سعد: الطبقات، ج ١، ص ٢٨١. (٩) أحمد الشبول: علاقات الدولة الإسلامية، ص ٧. (١٠) موسى بن عقبة: المغازي، ص ٢٦٣، والواقدي: المغازي، ج ٢، ص ٧٥٢ ٧٥٣، وابن سعد، الطبقات، ج ٢، ص ١٢٧. (١١) أحمد الشبول: علاقات الدولة الإسلامية، ص ٧. (١٢) الطبري: التاريخ، ج ٣، ص ١٠٧، وقال الهيثمي في المجمع: رواه الطبراني ورجاله ثقات إلى عروة، ج ٦، ص ١٥٧ ١٥٨. (١٣) موسى بن عقبة: المغازي، ص ٢٦٤، وخليفة: التاريخ، ص ٨٦. (١٤) ابن هشام: السيرة، ج ٣، ص ٤٢٩. (١٥) المصدر نفسه، ج ٣، ص ٤٢٩. (١٦) أحمد الشبول: علاقات الدولة الإسلامية، ص ٧. (١٧) ثيوفانيس (Theophones) Chronogfophia (الترجمة الإنجليزية الجديدة) ، ص ٣٦ وسيبيوس الأرمني (Seboes) تاريخ هرقل (الترجمة الفرنسية) ، ص ٩٤. (١٨) أكرم العمري: السيرة الصحيحة، تج ٢، ص ٤٧٠. (١٩) موسى بن عقبة: المغازي، ص ٢٦٧، وابن هشام: السيرة، ج ٤، ص ٢٩٨، وابن سعد: الطبقات، ج ٢، ص ١٣١. (٢٠) الواقدي: المغازي، ج ٣، ص ٩٩٦، وابن سعد: الطبقات، ج ٢، ص ٣٧٧. (٢١) ابن هشام: السيرة، ج ٤، ص ١٦٩، وابن سعد: الطبقات، ج ٢، ص ١٦٥. (٢٢) أخرجه عبد الرزاق في المصنف، رقم ٤٣٣٥، ج ٢، ص ٥٣٢، وأحمد في المسند، ج ٣، ص ٢٩٥. (٢٣) أحمد الشبول: علاقات الدولة الإسلامية، ص ٩. (٢٤) المرجع السابق، ص ٩. (٢٥) الواقدي: المغازي، ج ٣، ص ١٠١٧، ١٠١٩، ١٠٢٧. (٢٦) موسى بن عقبة، المغازي، ص ٢٩٧، وابن سعد: الطبقات، ج ٢، ص ١٦٦. (٢٧) أبو عبيد: الأموال، ص ٢٠٨، والبلاذري: فتوح البلدان، ص ٨٠، وابن حجر تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير رقم ٢٣٠١، ج ٤، ص ٢٢٥. (٢٨) عون الشريف قاسم: نشأة الدولة الإسلامية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ص ٢١٦. (٢٩) ياقوت: معجم البلدان، ج ١، ص ٢٩٢. (٣٠) أخرجه البخاري في الجامع الصحيح، كتاب الزكاة، باب خرص التمر، ج ٢، ص ١٣٢، ومسلم في الجامع الصحيح (بشرح النووي) ، كتاب الفضائل، ج ١٥، ص ٤٣ ٤٤، وابن أبي شيبة المصنف في الأحاديث والآثار، ج ١٤، ص ٥٤٠. (٣١) أحمد الشبول: علاقات الدولة الإسلامية، ص ١٠. (٣٢) ابن سعد: الطبقات، ج ١، ص ٢٧٧. (٣٣) ابن سعد: الطبقات، ج ١، ص ٢٧٧. (٣٤) أبو عبيد: الأموال، ص ٢١٢، وابن حجر: المطالب العالية، رقم ٢٦٣١. (٣٥) ابن سعد: الطبقات، ج ١، ص ٢٧٧ ٢٧٨، ومحمد حميد الله: مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي، رقم ٣٠، ص ١١٦. (٣٦) ابن سعد: الطبقات، ج ١، ص ٢٩٠. (٣٧) في هذا الشأن يذكر المؤرخ البيزنطي ثيوفانس أن بعض العرب قد ساعدوا جيشاً في أيام محمد صلى الله عليه وسلم على الوصول إلى جنوب فلسطين، كما أن هؤلاء العرب أيضاً ساعدوا جيوش أبي بكر بنفس الطريقة Chranagfophia (الترجمة الإنجليزية) ، ص ٣٦. (٣٨) أحمد الشبول، علاقات الدولة الإسلامية، ص ١٠. (٣٩) انظر البخاري في الجامع الصحيح، كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب زيد بن حارثة، ج ٤، ص ٢١٣، ومسلم في الجامع الصحيح (بشرح النووي) وكتاب فضائل الصحابة، باب فضائل زيد بن حارثة وأسامة بن زيد، ج ١٥، ص ١٩٥ ١٩٦. (٤٠) أخرجه سعيد بن منصور في السنن، رقم ٢٨٩٠، ج ٢، ص ٣١٧ ٣١٨. (٤١) أخرجه البخاري في كتاب بدء الوحي، باب حدثنا أبو اليمان، ج ١، ص ٦٨، ومسلم في كتاب الجهاد والسير، باب كُتّاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل، ج ١٢، ص ١٠٣. (٤٢) طرف منه في الجامع الصحيح للبخاري، كتاب بدء الوحي باب حدثنا أبو اليمان، ج ١، ص ٧، وأخرجه أحمد في المسند، ج ٣، ص ٤٤١، وقال ابن كثير في السيرة: هذا حديث غريب، وإسناده لا بأس به، تفرّد به الإمام أحمد، وأورده الهيثمي في موارد الضمان بسند صحيح رقم ١٦٢٨، وقال في المجمع: رواه عبد الله بن أحمد وأبو يعلى ورجال أبي يعلى ثقات، ورجال عبد الله بن أحمد كذلك، ج ٨، ص ٢٣٤ ٢٣٦. (٤٣) سيبيوس: تاريخ هرقل (الترجمة الفرنسية) ، ص ٩٤ ٩٥. (٤٤) الشبول: علاقات الدولة الإسلامية، ص ١١.