(٢) تفسير ابن كثير، (٢/٥٠٨) ، طبعة الندوة العالمية. (٣) مدارج السالكين، (٢/٢٩٩، ٣٠٠) ، طبعة مكتبة السنة المحمدية. (٤) المصدر السابق. (٥) غذاء الألباب شرح منظومة الآداب، لأبي إسحاق الإسفرائيني، (٢/ ٤٥٥) . (٦) المفردات، للراغب الأصفهاني، ص ٥٤٨، مادة (هوى) . (٧) غذاء الألباب، (٢/٤٥٥) . (٨) روضة المحبين ونزهة المشتاقين، للإمام ابن قيم الجوزية، ص ٤٦٩، باختصار، دار الكتب العلمية، بيروت. (٩) شرح منظومة الآداب، (٢/٤٥٨) . (١٠) أخرجه الترمذي في سننه، (١، ١٦) ، (٥/٣٤٥) ، وقال: حسن صحيح، وأخرجه أحمد في مسنده، (٦/٢٠، ٢٢) ، واللفظ له. (١١) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، (١٠/ ٦٣٥، ٦٣٦) . (١٢) ذم الهوى، لأبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي، ص ١٩، باختصار، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت. (١٣) أخرجه الترمذي في سننه، كتاب الزهد، ح ((٢٣٣٨) ، وابن حبان في صحيحه، (١/٥١٠، ٥١١) ، واللفظ له، وقال المنذري في الترغيب والترهيب، (٣/١٣٩) : رواه الطبراني بسند قوي من حديث ابن عباس رضي الله عنه. (١٤) تفسير ابن كثير، (٣/٤٤٣) . (١٥) الفوائد، لابن القيم، ص ١٠٨. (١٦) الآجر: هو الحجر الذي يبنى به، وهو فارسي معرب، انظر: مختار الصحاح، مادة (أج ر) . (١٧) غذاء الألباب شرح منظومة الآداب، لأبي إسحاق الإسفرائيني، (١/ ٣٧) . (١٨) جامع العلوم والحكم، لابن رجب، (٢/٣٣٩) . (١٩) الفوائد، لابن القيم، ص ٥٩.