(١) لسان العرب، ١/٣٧٥، وانظر معجم مقاييس اللغة، ١/٣١٠. (٢) المفردات، ص ١٤٩، وانظر تفسير ابن جرير، ٣/٢٩٦. (٣) الحبرات: ثياب يمانية، انظر مختار الصحاح، ص ٥١. (٤) هو الحارث بن كعب بن عمرو بن علة، من مذحج من كهلان، جد جاهلي، الأعلام، ٢/١٥٧. (٥) أسباب النزول للواحدي، ص ٨٣، وقد ذكرها ابن كثير عن ابن إسحاق مطولة جداً، انظر: تفسير ابن كثير، ١/٣٧٦، وانظر: سيرة ابن هشام، ١/٥٧٣. (٦) تفسير ابن جرير الطبري، ٣/٢٩٣، وانظر: لباب النقول في أسباب النزول، للسيوطي، ص ٧٦. (٧) انظر: تفسير ابن كثير، ١/٣٧٨. (٨) قال الألوسي: «والمثل هنا ليس هو المثل المستعمل في التشبيه، بل بمعنى الحال والصفة العجيبة، أي صفة عيسى كصفة آدم وحاله العجيبة، تفسير الألوسي، ٣/١٨٦، بتصرف يسير. (٩) الكشاف، ١/١٩٢. (١٠) مناهج الجدل في القرآن الكريم، ص ٨٦. (١١) الأرْيَحيَّة: الارتياح للشيء ومحبته والفرح به، والنشاط إلى المعروف، والأرْيَحيَّ: الرجل الواسع الخلق، النشيط إلى المعروف، يرتاح لما طلبت ويراخ قلبه سروراً، انظر: لسان العرب، ٣/١٧٦٦. (١٢) تفسير الألوسي، ٣/١٨٧ بتصرف. (١٣) انظر: تفسير القرطبي، ٤/٦٦. (١٤) تفسير السعدي، ١/٣٨٨. (١٥) تفسير الألوسي، ٣/١٨٩، وانظر: تفسير أبي السعود، ٢/٤٦. (١٦) انظر: تفسير ابن جرير، ٣/ ٢٩٣، وتفسير ابن كثير، ١/ ٣٧٤، وتفسير السعدي، ١/٣٨٧. (١٧) صحيح البخاري، ٨/ ٩٣، ح/٤٣٨٠، وأخرجه مسلم مختصراً، ٤/١٨٨٢، ح/٢٤٢٠. (١٨) هو محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني، تابعي ثقة، من فقهاء المدينة وقرائها، مات سنة بضع عشرة ومائة، انظر: تهذيب التهذيب، ٩/٩٣، وتقريب التهذيب، ص ١٧١. (١٩) تفسير ابن جرير، ٣/٢٩٨، وانظر: ابن كثير، ١/٣٧٦. (٢٠) هو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبى كريمة السدي، أبو محمد الكوفي، وهو السدي الكبير، صدوق يهم، ورمي بالتشيع، مات سنة ١٢٧هـ، انظر: تقريب التهذيب، ص ١٠٨، وتهذيب التهذيب، ١/٣١٤. (٢١) الحلة: إزار ورداء، مختار الصحاح، ص ٦٣. (٢٢) تفسير ابن جرير، ٣/٢٩٨، وفي بعض الآثار أن علياً رضي الله عنه لم يكن معهم. (٢٣) صحيح مسلم، ٤/١٨٧١، ح/٢٤٠٤. (٢٤) وهي مسألة العول في باب الفرائض، حيث قال رضي الله عنه:» من شاء باهلته أن المسائل لا تعول «، انظر: سنن البيهقي، ٦/٥٣، وسنن سعيد بن منصور، ١/٤٤، والمغني، لابن قدامة، ٩/٢٨. (٢٥) سير أعلام النبلاء، ٧/١١٢. (٢٦) زاد المعاد، ٣/ ٦٤٣. (٢٧) سنن النسائي، ٦/١٩٧، ح/ ٣٥٢٢، وصحح إسناده الألباني، انظر: صحيح سنن النسائي، ٢/٧٤٦، ح/٣٩٦. (٢٨) انظر: نونية ابن القيم بشرح الدكتور محمد خليل هراس، ص ١٢. (٢٩) انظر: الدرر السنية، ١/٥٥. (٣٠) فتح الباري، ٨/٩٥. (٣١) فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ٤/١٦٠. (٣٢) انظر: الحوار مع أهل الكتاب، لخالد القاسم، ص ١٤٨. (٣٣) تفسير القرطبي، ٤/٧٠. (٣٤) أيسر التفاسير، ١/٣٢٦. (٣٥) انظر: ص ٣٠٨. (٣٦) هو العلامة محمد بن أسعد الصديقي الدواني الشافعي، عالم العجم بأرض فارس، فاق في جميع العلوم لا سيما العقلية، وله مصنفات كثيرة، مات سنة ٩١٨هـ، انظر: الأعلام، ٦/٣٢، ومعجم المؤلفين، ٩/٤٧. (٣٧) الفتوحات الإلهية، ١/ ٣٢٦. (٣٨) فتح الباري، ٨/ ٩٥. (٣٩) مسند الإمام أحمد، ١/٢٤٨، وصححح إسناده أحمد شاكر في تعليقه على المسند، ٣/٥١. (٤٠) عون الباري لحل أدلة صحيح البخاري، ٥/ ٣٣٤. (٤١) القاديانية دراسات وتحليل للأستاذ إحسان إلهي ظهير، ص ١٥٤ - ١٥٩.