(١) الموسوعة العربية العالمية: مادة (استعمار) ، ١/٦٨٣. (٢) البيت لعمرو بن كلثوم من معلقته. (٣) بدأ مشروع (حرب الفضاء) فعلياً في مطلع سنة ١٩٨٤م، وذلك بعد خطبة ألقاها الرئيس (رونالد ريجان) في ٢٣ مارس عام ١٩٨٣م راجع: حرب الفضاء: دراسة تحليلية لأسلحة واستراتيجيات حرب الفضاء، تأليف: أقطاب العلماء الأمريكيين، ترجمة أد محمد أسعد عبد الرؤوف، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٩٨٨م، ص ٥١، ٥٢. (٤) كما حدث في الحرب الصليبية، وفي حروب التحرير من الاستعمار الغربي في القرن العشرين. (٥) القهر (لغة) : الغلبة والتغلب انظر: لسان العرب، مادة (قهر) ، وبمعناه العام: «كل تأثير خارجي أو داخلي يعوق حرية الفرد» انظر: المعجم الفلسفي، د جميل صليبا، دار الكتاب اللبناني، بيروت، الطبعة الأولى، ١٩٧٣م، ٢/٢٠٠، ٢٠١. (٦) انظر: مقال (الإعلام الغربي وتشويه حقائق الصراع) ، د باسم خفاجي، مجلة البيان، العدد (١٢٦) ، ص ٥٦. (٧) انظر: الإعلام العربي أمام التحديات المعاصرة، علي محمود العائدي، مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية، سلسلة دراسات استراتيجية (٣٥) ، أبو ظبي، طبعة أولى ١٩٩٢ م، ص ١٠٣. (٨) هذا ما أكدته الدكتورة عواطف عبد الرحمن في محاضرتها (الإعلام والعولمة في القرن الحادي والعشرين) التي ألقتها بجامعة عجمان، فرع العين بدولة الإمارات، بتاريخ ٢٧/٢/٢٠٠٠م، انظر: جريدة الاتحاد، الإمارات، العدد (٩٠٠٣) ، ٢٨/٢/٢٠٠٠م، ص ٧. (٩) انظر: مقال (الإعلام الغربي وتشويه حقائق الصراع) ، مجلة البيان، العد (١٢٦) ، ص ٥٦. (١٠) انظر: مقال (الإعلام الغربي وتشويه حقائق الصراع) ، ص ٥٨، ٥٩. (١١) انظر: الإعلام العربي أمام التحديات المعاصرة، ص ١٧. (١٢) تعد الدول العربية والإسلامية دولاً مستهلكة للإعلام ومستوردة لوسائل الاتصال ضمن مفهوم السوق , انظر: الإعلام العربي أمام التحديات المعاصرة، ص ٧٩. (١٣) انظر: محاضرة (الإعلام والعولمة في القرن الحادي والعشرين) ، جريدة الاتحاد، الإمارات، العدد (٩٠٠٣) ، ص ٧. (١٤) دليل الصحفي في العالم الثالث، ألبرت ل هيستر، ترجمة: كمال عبد الرؤوف، الدار الدولية، ١٩٨٨م، ص ٦٧. (١٥) انظر: محاضرة (الإعلام والعولمة في القرن الحادي والعشرين) . (١٦) انظر: جريدة الاتحاد، الإمارات، العدد (٩٠٣٣) ، ٢٩/٣/٢٠٠٠، ص ١٣. (١٧) جريدة الخليج، الإمارات، العدد (٧٦٢٨) ، ٧/٤/٢٠٠٠م، ص ٤. (١٨) إثارة الرعب والفوضى من أهم أساليب الاستعمار النفسي الحاسمة، انظر: الحرب النفسية والشائعات، د معتز سيد عبد الله، دار غريب، القاهرة، ١٩٩٧م، ص ١٢٩. (١٩) جريدة الخليج، الإمارات، العدد (٧٦٣٥) ، ٢٤/٣/٢٠٠٠م، ص ١. (٢٠) جريدة البيان، الإمارات، العدد (٧٢١٩) ، ٢٤/٣/٢٠٠٠م، ص ١، وكانت أول وثيقة رسمية أعلنها البابا (يوحنا بولس الثاني) في شأن محرقة اليهود المزعومة هذه بتاريخ ١٦/٣/ ١٩٩٨م، وذلك تحت ضغط مجموعات يهودية كشرط لتحسين العلاقات بين الكنيسة واليهود. (٢١) أحمد نوفل، الإشاعة، دار الفرقان للنشر والتوزيع، عمان، الأردن، ١٤٠٣هـ، ص ٣٢٤. (٢٢) صلاح نصر، أضواء على الحرب النفسية، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، د ت، ص ١٢٣. (٢٣) المرجع السابق، ص ٣٢٧. (٢٤) انظر: د معتز سيد عبد الله، الحرب النفسية والشائعات، دار غريب، القاهرة، ١٩٩٧م، ص ٦٧. (٢٥) المرجع السابق، ص ٩٨. (٢٦) انظر: المرجع السابق، ص ٩٩، وما بعدها، وأحمد بدر، الاتصال بالجماهير والدعاية الدولية، دار القلم، الكويت، ١٩٧٤م، ص ٢٢٥، ٢٢٦. (٢٧) انظر: د معتز سيد عبد الله، الحرب النفسية والشائعات، ص ١٢٩، وموسوعة علم النفس الشاملة، ٧/٥٨. (٢٨) انظر: د معتز سيد عبد الله، الحرب النفسية والشائعات، ص ١٢٩، وموسوعة علم النفس الشاملة، ٧/٥٨. (٢٩) انظر: حامد عبد السلام زهران، علم النفس الاجتماعي، عالم الكتب، القاهرة، طبعة خامسة، ١٩٨٤م، ص ٣٩٦ وما بعدها، ومحمد خضر الداقوقي، الإشاعة والحرب النفسية، منشورات المركز العربي للدراسات الأمنية والتدريب، الرياض، ١٤١٠هـ، ص ٣٥٣، وما بعدها. (٣٠) د معتز سيد عبد الله، الحرب النفسية والشائعات، ص ١٦٢. (٣١) محمود السيد أبو النيل، علم النفس الاجتماعي، دراسات عربية وعالمية، الجهاز المركزي للكتب الجامعية والمدرسية والوسائل التعليمية، القاهرة، الطبعة الثانية، ١٩٧٨م، ص ٢٩٣. (٣٢) انظر: د معتز سيد عبد الله، الحرب النفسية والشائعات، ص ١٦٦ ١٦٨. (٣٣) انظر: موسوعة علم النفس الشاملة، ٧/٥٨. (٣٤) مثلما حدث في البوسنة والهرسك وكوسوفا، ومثلما يحدث للعراق الآن من حصار وحرب استنزافية، وكذا الشيشان. (٣٥) زياد أبو غنيمة، السيطرة الصهيونية على وسائل الإعلام العالمية، دار عمار، الأردن، ١٩٨٩م، ص ١٢٣. (٣٦) كانت تصريحاته هذه أثناء زيارته لإسرائيل وأراضي السلطة الفلسطينية يوم الخميس ٢٤/٢/ ٢٠٠٠م، انظر: جريدة الاتحاد، الإمارات، العدد (٩٠٠٣) ، ٢٨/٢/٢٠٠٠م. (٣٧) انظر: جريدة البيان، الإمارات، العدد (٧٢٥٧) ، ١/٥/٢٠٠٠م، ص ٢. (٣٨) انظر: د محمد سيد محمد، الغزو الثقافي والمجتمع العربي المعاصر، دارالفكر العربي، القاهرة، الطبعة الأولى، ١٤١٥هـ ١٩٩٤م، ص ٢٣٣ ٢٣٥. (٣٩) هناك وسائل أخرى للغزو الفكري والثقافي، مثل: التعليم، والمنظمات من علمانية وماسونية واستشراقية إلخ، انظر: المرجع السابق، ص ٥١ وما بعدها. (٤٠) انظر في تعريف (الصدمة الثقافية الاحتواء الثقافي الذوبان الثقافي الانحلال الثقافي) : سامي خشبة، مصطلحات فكرية، المكتبة الأكاديمية، القاهرة، الطبعة الأولى، ١٩٩٤م، ص ٣٥١، ٤٢، ٧٢، ٨٠ على الترتيب. (٤١) انظر: سامي خشبة، مصطلحات فكرية، تعريفه (التعامل الثقافي) ، ص ٧٣. (٤٢) انظر في تعريفه: موسوعة علم النفس الشاملة، ٥/٢١٣. (٤٣) قد تم ذلك في تركيا على يد (مصطفى كمال أتاتورك) بعد أن ألغيت الخلافة العثمانية رسمياً في شهر مارس عام (١٩٢٤م) ، انظر: د محمد سيد محمد، الغزو الثقافي والمجتمع العربي المعاصر، ص ١٤١. (٤٤) انظر: المرجع السابق، ص ١٢٦، وما بعدها. (٤٥) مثلما أشيع عن بعض الشخصيات الإسلامية الداعية عن عدم التزام بناتهم ونسائهم باللباس الشرعي والخلق الإسلامي، انظر: أحمد نوفل، الإشاعة، دار الفرقان، عمان، ١٤٠٣هـ، ص ٨٧، ٨٨. (٤٦) رواه الحافظ السلفي بسنده عن ابن عمر - رضي الله عنهما -. (٤٧) ابن تيمية، اقتضاء الصراط المستقيم، تحقيق: محمد حامد الفقي، دار المعرفة، بيروت د ت، ص ٢٠٣. (٤٨) انظر: د محمد سيد محمد، الغزو الثقافي والمجتمع العربي المعاصر، ص ٢٣٣، ٢٣٤. (٤٩) انظر: المرجع السابق، ص ٢٤١ وما بعدها. (٥٠) انظر: جريدة الخليج، الملحق الاقتصادي، الإمارات، العدد (٧٦١٧) ، الجمعة ٢٧/٣/ ٢٠٠٠م.