(٢) المصدر السابق، ص ٢١١. (٣) المصدر السابق، ص ٢١١. (*) الموقف الصحيح من الخلاف بين الصحابة (رضي الله عنهم) هو الإمساك عما شجر بينهم؛ لقوله: (إذا ذُكر أصحابي فأمسكوا) ، والحديث أخرجه الطبراني في الكبير، ٢/٧٨، ولمزيد البيان، انظر: (العواصم من القواصم) لابن العربي، وكذلك: (تحقيق مواقف الصحابة في الفتنة) ، د/محمد أمحزون، و (اعتقاد أهل السنة في الصحابة) ، د/ محمد الوهيبي. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... - البيان - (٤) المصدر نفسه، ص ٢٢٠. (٥) رواه البخاري في كتاب المناقب، ومسلم في كتاب فضائل الصحابة، وأبو داود في كتاب السنة، والترمذي في المناقب، وابن ماجة في المقدمة، والإمام أحمد في باقي مسند المكثيرين. (٦) لقاء مع عبد الله الهرري الحبشي في مسجد الصديق بطرابلس في لبنان، ربيع الأول ١٤١٣هـ. (٧) عبد الله الهرري الحبشي، المقالات السنية في كشف ضلالات ابن تيمية، ص ١٩١. (٨) ابن تيمية، مجموع الفتاوى، ٣٣/١٤٩. (٩) عبد الله الهرري الحبشي، صريح البيان، ص ٢٦٩ ٢٧٢. (١٠) المصدر السابق، ص ٣٣٠. (١١) عبد الله الهرري الحبشي، بغية الطالب، ص ٤٤٧. (١٢) حديث صحيح، رواه أبو داود في كتاب الترجل، وأحمد في مسند الكوفيين، والنسائي في كتاب الزينة، والدارمي في كتاب الاستئذان، كما رواه الترمذي في كتاب الأدب بدون لفظة (ليجدوا ريحها) . (١٣) عبد الله الهرري الحبشي، بغية الطالب، ص ٢٦٩، وصريح البيان، ص ٣٤٢. (١٤) رواه الإمام أحمد في باقي مسند المكثرين، وابن ماجة في كتاب الفتن، واللفظ له. (١٥) رواه مسلم في كتاب الصلاة، وأبو داود في كتاب الترجل، والنسائي في الزينة، والإمام أحمد في باقي مسند المكثرين. (١٦) عبد الله الهرري الحبشي، بغية الطالب، ص ١٣٧. (١٧) لقاء مع نزار الحلبي في جريدة (المسلمون) ، العدد ٤٠٧. (١٨) رواه مسلم في كتاب اللباس والزينة، والإمام أحمد في باقي مسند المكثرين. (١٩) عبد الله الهرري الحبشي، بغية الطالب، ص ٢٤٣. (٢٠) عبد الله الهرري الحبشي، بغية الطالب، ص ٢٦٦. (٢١) عبد الرحمن دمشقية، شبهات أهل الفتنة وأجوبة أهل السنة، ص ٣٧٤. (٢٢) المصدر السابق، ص ٣٨٨ ٣٨٩. (٢٣) عبد الله الهرري الحبشي، بغية الطالب، ص ١٣٢. (٢٤) المصدر السابق، ص ١١٩. (٢٥) عبد الرحمن دمشقية، شبهات أهل الفتنة وأجوبة أهل السنة، ص ٤١٢. (٢٦) عبد الله الهرري الحبشي، صريح البيان، ص ٢٦٦. (٢٧) مجلة (المجلة) ، العدد ٦٧٩ ١٠ ١٦/٢/١٩٩٣م.