(٢) عوض القرني - الحداثة في ميزان الإسلام ص ٢٩ لمعرفة المزيد عن فكر صلاح عبد الصبور تنظر صفحات (١٠٣ - ١٠٦) . (٣) يمكن القول بأن الإحساس بمتعة الجمال الفني سبب في حصول ما يسميه أرسطو بالتطهير وهو تحرر الإنسان من الانفعالات الضارة (النقد الأدبي الحديث ص ٨٠ - د محمد غنيمي هلال) . (٤) موقف الإسلام من الموسيقى مثل موقفه من الشعر والرسم، فقد أباح الموسيقى بقيود تبدأ بتحديد الآلة الموسيقية وهي الدف وتنتهي بتحديد وقت استخدامها مقيداً، في الأعراس والأعياد. (٥) د عبد الرحمن العشماوي - بلادنا والتميز ص ١٢٢. (٦) نشرت مجلة المشكاة/العدد ١٣ / ص٨٩ / دراسة حول الشعر الإسلامي محمود مفلح، وجاء فيها مقولة للشاعر نفسه يقول فيها: (الحقيقة لا أنا أهندس القصيدة ولا أخطط لها ... ولم أجلس في حياتي قط لاستجداء القصيدة أو استعطار عطفها ودلالها) ! ! ! . (٧) لمطالعة تعليل ابن قتيبة يرجع إلى (الشعر والشعراء - ص ٦٣ - تحقيق شاكر) . (٨) ينظر: عيار الشعر ص ٥. (٩) ينظر: المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر ص ٢٩٣. (١٠) انظر مجلة المشكاة / العدد ١٤ / مقال بعنوان (القرآن والسنة يحددان ما هية الشعر العربي) للدكتور: رضوان محمد حسين النجار / ص ٢٢.