قضايا ثقافية
الكتب العربية المفضلة الصادرة في العالم العربي
في السنة المنصرمة ١٤٢٣هـ
(٢ ـ ٢)
في العدد الماضي أشار مركز المصادر إلى معايير ترشيح الكتاب المفضل من
حيث حسن العرض وسلامة اللغة، وحيوية الموضوع، وأن يمثل مرجعا في
موضوعه، أو ملخصا وافيا في فنه، قوي الحجة، وأن يسهم في حل مشكلة،
ويتسم بالعدل والموضوعية، وأن يكون بعيدا عن الأفكار الباطلة التي تخالف منهج
أهل السنة والجماعة مخالفة تامة، وأن يتلقى في الأوساط العلمية بالاستحسان.
وقد اشتمل القسم السابق على الكتب التي صدرت في مجال القرآن وعلومه،
والحديث الشريف، والعقيدة، والفرق والمذاهب الفكرية المعاصرة، ومقارنة
الأديان، والفقه وأصوله، والسيرة النبوية، وفي هذا العدد تتمة الكتب المفضلة.
- البيان -
* تاسعاً: من أبرز الكتب التي صدرت في مجال الدعوة الإسلامية:
- الموقف المعاصر من المنهج السلفي في البلاد العربية (دراسة نقدية)
تأليف: مفرح بن سليمان القوسي.
الناشر: دار الفضيلة: الرياض - السعودية.
عدد الصفحات: ٦٨٠.
مقاس الكتاب: ١٧ × ٢٤.
التصنيف: مصطلحات إسلامية عامة / الدعوة الإسلامية.
يتناول هذا البحث الموقف من المنهج السلفي في البلاد الإسلامية في هذا
العصر الذي كثرت فيه المؤثرات الفكرية التي تموج بفنون من التضليل وفساد
المفاهيم والمناهج التي تسعى لاحتواء الناس في ظلها؛ محاربةً للإسلام أو متجاهلةً
له أو رافعةً رايته مع اختلاف في تصوراتها له.
فقد كان لتلك الاتجاهات مواقف مختلفة من المنهج السلفي المتواصل منذ عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطريقة التي كان عليها وأصحابه رضوان الله
تعالى عليهم ما بين منتسب ومنتحل، وما بين رافض ومنتقد، وما بين مشوه
ومحرف، وما بين منذر ومحذر، سواء في ذلك ما صدر عنها من كتب ودراسات
أو ندوات ومؤتمرات.
وقد تداخلت المواقف المعاصرة من المنهج السلفي تداخلاً كبيراً، على الرغم
من اختلاف منطلقات أصحابها وتوجهاتهم الفكرية العقدية، ومن هنا تأتي إحدى أهم
صعوبات هذا البحث، بالإضافة إلى صعوبة فهم كثير من تلك المواقف وتحليلها،
بسبب غموض أسلوب طرحها، لا سيما في الكتابات التي ينحو أصحابها منحى
فلسفياً، وهو الأمر الذي يتطلب من الباحث الوقوف طويلاً عند تلك المواقف
والتمعن فيها ودراستها دراسة متأنية لفهمها وتصنيفها، ومن ثمَّ تلافي التكرار في
عرضها وتقويمها.
وقد صنَّف الباحث مواقف أصحاب التيارات والاتجاهات المختلفة إزاء المنهج
السلفي إلى موقفين رئيسين هما: الموقف العقلاني، والموقف التغريبي.
وللموقف العقلاني اتجاهان:
أحدهما: اتجاه عقلاني يرتكز على تراث الفرق المنحرفة المختلفة كالمعتزلة
والأشاعرة والماتريدية.
والثاني: اتجاه عقلاني يدعو إلى التحديث في الفكر الإسلامي المعاصر.
كما أن للموقف التغريبي اتجاهين أيضاً:
أحدهما: اتجاه تغريبي علماني.
والثاني: اتجاه تغريبي ماركسي.
وقد ذكر الباحث أن الاتجاه العقلاني الذي يرتكز على تراث الفرق المنحرفة
يتمثل في محاكمة النصوص الشرعية إلى العقل مطلقاً، وادعاء أن السلف كانوا
يفوضون العلم بمعاني صفات الله عز وجل وكيفياتها إليه سبحانه وتعالى،
ويعتبرونها من المتشابه الذي لا يعلمه إلا هو. وأن المنهج الذي سار عليه السلف
من الصحابة والتابعين لا يلزم غيرهم الأخذ به، إذ لا موجب لذلك؛ لأن هذا
المنهج إنما هو موقف اجتهادي منهم.
وبيَّن الباحث أن موقف اتجاه التحديث في الفكر الإسلامي المعاصر من المنهج
السلفي يتمثل في ادعاء أن الفكر يتغير بتغير الزمان والمكان وكذلك الأحكام والقيم،
وأنه ينبغي فتح باب الاجتهاد الحر لجمهور المسلمين، وأن أصول الفقه مطبوعة
بأثر الظروف التاريخية التي نشأت فيها، كما أن الفقه القديم مؤسس على علم
محدود بطبائع الأشياء وحقائق الكون وقوانين الاجتماع.
ثم بيَّن الباحث أن الاتجاهين العلماني والماركسي اشتركا في موقفهما من
المنهج السلفي في الخلط في مفهوم «السلفية» بحيث يُدخل هؤلاء تحته كل من
انتمى إلى الإسلام سواء كان انتماؤه صحيحاً أم خاطئاً. في حين أن موقف الاتجاه
التغريبي العلماني من المنهج السلفي يتمثل بوجه عام في ادعاء أن الالتزام بمنهج
السلف اغتراب زماني، وأن منهج السلف لم يطبق إلا في فترة زمنية محدودة هي
فترة صدر الإسلام، وأن الإسلام دين وعقيدة وليس حكماً ودولة، وأن انتقاد
الإسلام السياسي لا يعني الكفر بالإسلام العقيدي ولا الخروج عليه، وأن أصحاب
المنهج السلفي يرون تضاداً وتعارضاً بين العلم الحديث ومتطلبات الإيمان وروحانية
الإسلام، ولذا فهم يرفضونه ويدينونه.
أما موقف الاتجاه التغريبي الماركسي من المنهج السلفي؛ فقد بيَّن الباحث أنه
يتمثل في ادعاء أن السلفية إلغاء لحركة التاريخ بفرض نسق تاريخي معين على
التاريخ كله، وأن الإسلام يقر التمايز الطبقي، ولا يحل مشكلة الفقر، كما لا يحقق
العدالة للفقراء، وأن دوافع حركة الفتح الإسلامي كانت مادية أكثر منها دينية، وأن
التسامح الديني الذي اتبعه الفاتحون كانت له قاعدة مادية، وهي محاولة التقليل من
عدد المسيحيين الذين يدخلون في الإسلام، لكي لا تقل موارد الجزية التي تفرض
على غير المسلمين.
وقد ناقش الباحث هذه الدعاوى، وبين وجه الحق في المسائل المختلفة.
وحذَّر الباحث في ختام بحثه من خطر الدعاوى والشبهات الكثيرة حول المنهج
السلفي وأهله، لا سيما أنها تصدر من شخصيات وفئات لها ثقلها وأثرها البالغ في
البلاد الإسلامية. كما حذر من الانسياق خلف المفتونين بالغرب وحضارته المادية،
وأوصى بالعناية بتراث السلف العلمي وإبرازه وإيضاحه؛ لأن ذلك من أقوى
الأسباب إلى فهم المنهج السلفي وقطع الطريق على الخصوم المُلَبِّسين، مع العمل
على انتقاء النافع من مكتشفات الحضارة الغربية مما نحن بحاجة ماسة إليه ويتفق
مع عقيدتنا وأحكام ديننا، ونبذ كل ما سوى ذلك.
* ومن الإصدارات البارزة في مجال الدعوة الإسلامية:
١ - الحركة الإسلامية من المواجهة إلى المراجعة
تأليف: كمال السعيد حبيب.
الناشر: مكتبة مدبولي: القاهرة.
عدد الصفحات: ٢١١.
٢ - قرآن وسيف (من الأفغان.. إلى بن لادن) (من ملفات الإسلام السياسي)
دراسة موثقة
تأليف: رفعت سيد أحمد.
الناشر: مكتبة مدبولي: القاهرة.
عدد الصفحات: ٣١٧.
٣ - منهج النبي صلى الله عليه وسلم في الدعوة من خلال السيرة الصحيحة
تأليف: د. محمد أمحزون.
الناشر: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة: القاهرة - مصر.
عدد الصفحات: ٣٨١.
* عاشراً: من أبرز الكتب التي صدرت في مجال التربية الإسلامية:
- تربية الشباب: الأهداف والوسائل
تأليف: محمد بن عبد الله الدويش.
الناشر: دار الوطن للنشر: الرياض - السعودية.
عدد الصفحات: ٢٥٢.
مقاس الكتاب: ١٧ × ٢٤ سم.
التصنيف: مصطلحات إسلامية عامة / تربية إسلامية.
هذا الكتاب مساهمة جادة ومميزة من المؤلف - وفقه الله - يضاف إلى أدبيات
هذه الصحوة المباركة ويسجل في رصيدها التربوي، وقد ألمح المؤلف إلى بعض
إيجابيات هذه الصحوة الإسلامية الطيبة التي قدمت الكثير من البرامج التربوية
لإعداد الناشئة ورعايتهم، وهو جهد مميز يفوق الإمكانات والطاقات العاملة فيه،
إلا أنه لا يزال يعاني من قصور ومشكلات تربوية أفرزتها عوامل عدة منها: عدم
وجود برامج أعدت بطريقة علمية لإعداد المدربين وتأهيلهم. يضاف إلى ذلك
ضعف اعتناء كثير من المربين بالرفع من مستوى تأهيلهم، مما زاد الممارسات
المعتمدة على المحاولة والخطأ وتعميم التجارب الشخصية المحدودة.
وقد اجتهد المؤلف أن يكون هذا الكتاب كافياً لما يحتاجه المربي حديث الخبرة
من أهداف تربوية ووسائل تعين على تحقيقها.
هذا هو الإطار العام لهيكل هذا الكتاب، وأما محتوياته التي تدخل تحت هذا
الإطار فقد نثرها المؤلف في ثمانية فصول؛ تحدث في الفصل الأول عن الأهداف
التربوية وشروط صياغتها ومستوياتها.
ثم تناول في الفصل الثاني أهم خصائص النمو الجسمي والعقلي والانفعالي
والاجتماعي في مرحلة المراهقة.
ثم عالج المؤلف في الفصول الستة المتبقية التي تعتبر صلب مادة هذا الكتاب
الأهداف التربوية العامة والأهداف الفرعية المنبثقة عنها والوسائل المعينة على
تحقيقها في الجوانب التالية:
١ - الجانب الإيماني.
٢ - الجانب العلمي والعقلي.
٣ - الجانب الدعوي.
٤ - الجانب الخلقي والسلوكي.
٥ - الجانب الاجتماعي.
٦ - الجانب النفسي.
ويتضح من أسلوب التناول أن المؤلف استخدم الأسلوب العلمي الواضح في
صياغة الأهداف الذي يجمع بين عمق المضامين والمعاني وسهولة الألفاظ والمباني،
ومن الجدير بالذكر أن المؤلف قد عرض مسودة هذا الكتاب على مجموعة من
المتخصصين في أمور التربية واستفاد من ملحوظاتهم.
وختاماً ينبغي لكل من يتصدر لتربية الشباب أن يقرأ هذا الكتاب ويستفيد منه.
* ومن الإصدارات البارزة في مجال التربية الإسلامية:
١ - بناء الأجيال
تأليف: د. عبد الكريم بكار.
الناشر: مجلة البيان: لندن.
عدد الصفحات: ٢٤٩.
٢ - تربية الطفل في الإسلام
تأليف: أحمد عمر محمود محمد حمودة.
الناشر: دار الفكر: عمان - الأردن.
عدد الصفحات: ٢٠٨.
٣ - دُور التربية في صدر الإسلام على ضوء السنة النبوية
تأليف: عبد الله بن عواض محمد الألمعي.
الناشر: دار الأندلس الخضراء: جدة - السعودية.
عدد الصفحات: ٢٠٨.
٤ - الفتاة المسلمة والأزمة الأخلاقية في الإعلام المرئي المعاصر من الوجهة
التربوية الإسلامية
تأليف: عدنان حسن صالح باحارث.
الناشر: دار المجتمع للنشر والتوزيع: جدة - السعودية.
عدد الصفحات: ٧٠.
٥ - نحو تأصيل إسلامي لمفهومي التربية وأهدافها: دراسة في التأصيل
الإسلامي للمفاهيم
تأليف: بدرية صالح عبد الرحمن الميمان.
الناشر: دار عالم الكتب للطباعة والنشر: الرياض - السعودية.
عدد الصفحات: ٧٠٩.
* حادي عشر: من أبرز الكتب التي صدرت في مجال السلوك والأخلاق:
- مدخل أهل الفقه واللسان إلى ميدان المحبة والعرفان
تأليف: أحمد بن إبراهيم الواسطي الشهير بابن شيخ الحزامين
(ت ٧١١هـ) .
تحقيق وتعليق: وليد بن محمد بن عبد الله العلي.
الناشر: دار البشائر الإسلامية: بيروت - لبنان.
عدد الصفحات: ١٠٤.
مقاس الكتاب: ١٧ × ٢٤.
التصنيف: مصطلحات إسلامية عامة / السلوك والأخلاق الإسلامية.
هذا كتابٌ تناول فيه مؤلفه - رحمه الله تعالى - موضوعاً بالغ الأهمية، يُعنى
بتزكية النفس البشرية وطهارتها، وتكميل الفطرة الإنسانية وإصلاحها.
وقد قسم المؤلف - رحمه الله تعالى - كتابه إلى مقدمة تناول فيها - بعد
فاتحتها البديعة؛ وبراعة استهلالها - بيان الأمور التي يتوقف عليها كمال العبد؛
وهي تحقيق كمال عبوديته لله عز وجل، فيُكَمِّل كل جزءٍ منه؛ من جسمه ونفسه
وعقله وقلبه وروحه.
ثم أتبع هذه المقدمة بفصل تمهيدي بيَّن فيه فضل الكمال؛ وشدة الافتقار إليه،
وفضل المرشدين إليه، مع بيان الفضل الحاصل بتحكيم هؤلاء المرشدين والانقياد
لهم والأدب معهم.
ثم أعقبه بفصلٍ يتعلق ببيان منشأ المعرفة والمحبة لله عز وجل من أين تنشأ؟
ومن ماذا تنشأ؟ وأن ذلك ينشأ بمعرفة الرسول صلى الله عليه وسلم بمعرفة:
سيرته، وسننه، وغزواته، ومعجزاته، وأن معرفته بالرسول صلى الله عليه وسلم
توقفه على عظم شأن النبوة؛ فمتى علم شأن النبوة كان ذلك طريقاً لمعرفة الرب
الباعث المرسل.
ثم شرع في بيان الأصول التي تُبتنى عليها قواعد معرفة الله عز وجل ومحبته،
وجعلها في تسعة أصول؛ هي: صحة الاعتقاد في جميع ما جاء عن الله عز
وجل وعن رسوله صلى الله عليه وسلم، واليقظة، والتوبة، والمحاسبة،
والإخلاص، وآداب الصلاة الباطنة، وتهذيب الأخلاق ورياضة النفس ومخالفتها؛
للتمرُّن على مكارم الأخلاق، والمراقبة؛ وصفة أحوالها وثمراتها، والمشاهدة
وأنواعها وتقاسيمها.
وبعد أن كمَّل المؤلف - رحمه الله تعالى - الأصول التسعة التي عليها مدار
السلوك من البداية إلى النهاية؛ وجعل هذه الأصول بمثابة أركان الصلاة التي لا
تجبر بسجود السهو ختم الكتاب بفصلٍ ألحق به بعض اللواحق التي بها يتم السلوك؛
وجعلها بمثابة هيئات الصلاة وسننها، وجعل هذه اللواحق في فصول خمسة؛ هي:
حفظ المزاج في جدة السير والسلوك، ومجانبة صحبة الأحداث، ومطالعة سنن
رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن لا يفوته وِرده عند الثلث الآخر، ودوام
الافتقار إلى الله عز وجل.
ومن الجدير بالذكر أن مؤلف هذا الكتاب يعتبر أحد تلامذة شيخ الإسلام ابن
تيمية، وكان شيخ الإسلام يعظمه.
ومن هنا أيضًا تأتي قيمة هذه الرسالة؛ فهي من كتابة عَلَم اشتهر عنه الزهد
والصلاح فهو يكتب عن أمر قد ذاقه وعايشه. فهي بحق رسالة جامعةٌ في بابها،
مع ما تميزت به من كونها كتبت بأسلوب ميسر غير متكلف يجعلها صالحة لجميع
القراء، بل لعل الله أن ييسر من طلبة العلم من يقوم بشرحها والتعليق عليها سواء
في دورات علمية تربوية، أو في رسالة مكتوبة.
وقد وفق المحقق - أثابه الله - في تحقيق الكتاب والتعليق عليه والتنبيه على
بعض الألفاظ المجملة التي استخدمها المحقق من ألفاظ الصوفية؛ مستفيداً من شيخ
الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم، مع ما حلّى به الكتاب من مقدمة ترجم فيها
للمؤلف وعرف بالكتاب إضافة إلى قيامه بخدمة نص الكتاب خدمة جيدة، مع صنع
الفهارس المنوعة له.
* ومن الإصدارات البارزة في مجال السلوك والأخلاق:
١ - أربعون مبدأً إسلامياً للنجاح
تأليف: محمد جميل مصطفى.
الناشر: دار الأعلام: عمان - الأردن.
عدد الصفحات: ١٦٦.
٢ - ظاهرة التهاون بالمواعيد: الأسباب - المشكلات - العلاج
تأليف: محمد بن موسى الشريف.
الناشر: دار الأندلس الخضراء: جدة - السعودية.
عدد الصفحات: ١٠٨.
مقاس: ١٤ × ٢٠سم.
٣ - فاستقم كما أمرت
تأليف: عبد العزيز بن ناصر الجليل.
الناشر: دار طيبة: الرياض - السعودية.
عدد الصفحات: ٥٢٧.
* ثاني عشر: من أبرز الكتب التي صدرت في مجال العلوم الاجتماعية:
- حوار الحضارات: تواصل لا صراع
تأليف: جمع من المفكرين والمثقفين العرب.
الناشر: مركز زايد للتنسيق والمتابعة: أبو ظبي - الإمارات العربية المتحدة.
عدد الصفحات: ٢٠٩.
مقاس الكتاب: ١٧ × ٢٤.
تصنيف الكتاب: العلوم الاجتماعية / العلوم الاجتماعية / العمليات الاجتماعية.
يحتوي هذا العمل على أعمال الندوة التي نظمتها جامعة الدول العربية في
الفترة ما بين ٢٦ - ٢٧/١١/٢٠٠١م، لوضع خطة عمل قادرة على الوقوف في
وجه الحملات الإعلامية، التي تتعرض لها الحضارة العربية والإسلامية منذ أحداث
١١/٩/٢٠٠١م، وذلك تحت عنوان «حوار الحضارات: تواصل لا صراع»
وقد شارك فيه الكثير من المفكرين والدبلوماسيين ورجال الإعلام من مختلف البلدان
العربية، وألقيت فيه عشرات أوراق العمل والتصورات، التي بحثت في طبيعة
العلاقات بين الحضارات والأمم، وأسس الحوار وفق ما ينبغي وما هو كائن،
وتلمست معوقات الحوار الأساسية المتصلة بالذات وثقافتها، ومحيطها السياسي،
ووسائلها العلمية والإعلامية، أو المرتبطة بالآخر، وبنظرته التي تريد أن يسود
الصدام، أو أن يتم الحوار وفق إملاءات صادرة عن رؤية قوامها الهيمنة على العالم،
والفهم الخاطئ للحضارات الأخرى، وخاصة العربية والإسلامية.
وركزت أوراق المفكرين العرب ومداخلاتهم على إبراز الطبيعة الحوارية
للثقافة العربية، والمبادئ السامية للرسالة السماوية، التي تدعو إلى التسامح ونبذ
العنف، وصيانة النفس الإنسانية. وهي النظرة التي حرص كثير من المفكرين
على إعادة تقديمها للعالم كمحاور للفكر العربي والثقافة الإسلامية المعاصرة.
واستعرضت بعض الأوراق محاور الحملة الغربية على الحضارة الإسلامية،
وأسبابها حيث أشير إلى تنميط صورة الآخر في الخيال الغربي وتثبيتها في قوالب
جاهزة، ودور اليهود في ذلك، وعلاقتهم بالمجتمع الأمريكي، وأثر قضية فلسطين
على العلاقات الدولية.
وعالجت كثير من الأوراق قضية المفاضلة بين الحضارات، كما ناقشت
العلاقة بينها من خلال نظريات: «صِدام الحضارات» لصامويل هنتنغتون،
و «نهاية التاريخ وخاتم البشر» لفرانسيس فوكوياما، ونظرية الأقطاب العالمية.
وتطرقت كثير من الأوراق إلى موقف الثقافات المختلفة من حقوق الإنسان لا
سيما حق حرية التعبير والمساواة في الحقوق، وقد أشارت بعض الأوراق في هذا
السياق إلى أثر عاملي القوة والمصلحة في الالتزام بالمواثيق.
وقد بلْور المؤتمرون برنامج عمل لما يجب أن تتم العناية به على المدى
الطويل والاستراتيجي، في إطار مسار الحوار الحضاري بين مختلف الأمم
والشعوب، مع الحرص على التنوع والاختلاف واحترام الخصوصيات.
وقد ركزت الاقتراحات العملية على استعمال وسائل الإعلام في تعميق
الأسلوب الديمقراطي وشحذ الفكر النقدي. كما دعا كثير منها إلى تدريس اللغات
الأجنبية؛ لأنها أداة التواصل مع العالم، ونقل الفكر العربي إلى الفكر العالمي
والعكس.
ومما يلاحظ على هذه الندوة خلو قائمة المشاركين فيها من عالم بالشريعة،
كما يلاحظ أن بعض الأوراق المقدمة تضمنت آراء علمانية متطرفة من الناحية
الشرعية؛ كقول محيي الدين عميمور: «البعبع الإسلامي هو صنيعة مؤسسات
مخابراتية غربية؛ أحسنت الاستفادة من حماقات بعض المنتسبين إلى التيارات
الإسلامية، وتحامل بعض المنتمين إلى الاتجاهات اللائكية» .
* ومن الإصدارات البارزة في مجال العقيدة:
١ - أحداث ١١ سبتمبر في أمريكا: أسبابها ونتائجها
تأليف: الحسين آيت سعيد.
الناشر: المطبعة والوراقة الوطنية: مراكش - المغرب.
عدد الصفحات: ١٨٢.
٢ - الإسلام في بريطانيا ١٥٥٨- ١٦٨٥
تأليف: نبيل مطر.
ترجمة: بكر عباس.
الناشر: المجلس الأعلى للثقافة: القاهرة - مصر.
عدد الصفحات: ٢٨٩.
٣ - أمريكا التوتاليتارية الولايات المتحدة والعالم: إلى أين؟
تأليف: ميشال بوغنون، موردان.
الناشر: دار الساقي: بيروت - لبنان.
عدد الصفحات: ٢٨٨.
٤ - بل هي حرب على الإسلام
تأليف: محمد عباس.
الناشر: مكتبة مدبولي الصغير: القاهرة - مصر.
عدد الصفحات: ٣١٩.
٥ - الجمرة الخبيثة تكوي العالم
تأليف: عدنان الدرويش، محمد قبيسي.
الناشر: مؤسسة الرحاب الحديثة للطباعة والنشر والتوزيع.
عدد الصفحات: ٢٥٥.
٦ - الحادي عشر من أيلول (سبتمبر) ٢٠٠١: فضيحة البنتاغون
تأليف: تيري ميسان.
ترجمة: رندة بعث.
الناشر: الوليد للدراسات والنشر والتوزيع، التكوين للطباعة والنشر
والتوزيع: دمشق - سوريا.
عدد الصفحات: ١٣٤.
٧ - حرب الجلباب والصاروخ: وثائق الخارجية الأمريكية حول الإرهاب
تأليف: محمود المراغي.
الناشر: دار الشروق: القاهرة - مصر.
عدد الصفحات: ٢٥٠.
٨ - الحرب على الحرية: كيف ولماذا تم الهجوم على أميركا في ١١ سبتمبر
٢٠٠١؟
تأليف: نفيز مصدّق أحمد.
الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع: عمان - الأردن.
عدد الصفحات: ٥٠٤.
٩ - خفايا الدعم الأمريكي لإسرائيل
تأليف: محمد عمر الحاجي.
الناشر: دار المكتبي للطباعة والنشر والتوزيع: دمشق - سوريا.
عدد الصفحات: ١٠٢.
١٠ - ساعتان هزت العالم ١١/٩/٢٠٠١م، الأسباب والنتائج
تأليف: فْريد هاليداي.
الناشر: دار الساقي: بيروت - لبنان.
عدد الصفحات: ٢٥٦.
١١ - القائد وإدارة الصراع: صدام حسين وجمال عبد الناصر: دراسة نظرية
مقارنة في الفكر السياسي
تأليف: أنمار لطيف نصيف جاسم.
الناشر: المكتبة الثقافية: بيروت - لبنان.
عدد الصفحات: ٤٥٦.
١٢ - لبنان في مدار العنف: قراءة في تدويل النزاعات الفئوية
تأليف: سمير خلف.
ترجمة: شكري رحيم.
الناشر: دار النهار: بيروت - لبنان.
عدد الصفحات: ٤٢٨.
* ثالث عشر: من أبرز الكتب التي صدرت في مجال العمليات الاجتماعية
(دراسات حول العولمة) :
- الحركات الأصولية والإرهاب في الشرق الأوسط «إشكالية العلاقة»
تأليف: حسن عقيل أبو غزلة.
الناشر: دار الفكر: عمان - الأردن.
عدد المجلدات: ١.
عدد الصفحات: ٣٧٦.
التصنيف: العلوم الاجتماعية / العمليات الاجتماعية.
إن ظهور الإسلام السياسي منذ ما يزيد عن نصف قرن طرفاً بارزاً في
المعادلة السياسية في منطقة الشرق الأوسط بعد أن تمكن من إحراز حضور واضح
في المؤسسات والهيئات الرسمية والشعبية في دول المنطقة كان بداية معركة
المواجهة بين حركات الإسلام السياسي المنظم، والأنظمة السياسية الداخلية لدول
الشرق الأوسط.
وتدخلت الدول الغربية بزعامة الولايات المتحدة في هذه المواجهة بهدف
مساندة هذه الأنظمة المرتبطة بها، وتأمين مصالحها في المنطقة والإبقاء عليها،
والحيلولة دون وصول الإسلام إلى الحكم في هذه الدول، لا سيما بعد أن تجاوز مد
الإسلام السياسي منطقة الشرق الأوسط عبر قارات ثلاث هي آسيا وإفريقيا
وأوروبا، وبرز كوجود حضاري يهدد مصالح الغرب وحضارته، الأمر الذي دفع
الغرب للتنادي بضرورة وضع أسس جديدة للسياسة الدولية لمواجهة هذا الخطر
الذي حل محل الشيوعية بزعمهم.
وقد أطلق الساسة الغربيون اسم «الأصولية» على الحركات الإسلامية
المناهضة لأنظمة الحكم، وركزوا على محاسبة هذه الحركات عن كل الأعمال
المتطرفة الإرهابية التي تقع في المنطقة وأنحاء كثيرة من دول العالم. وباتت
ظاهرة العنف والإرهاب ومطاردة الحركات الأصولية في منطقة الشرق الأوسط
والعالم الشغل الشاغل للدول الغربية بقيادة أمريكا. ومما زاد من استعار هذه
المواجهة الصراع العربي الإسرائيلي القائم منذ عام ١٩١٧ م حتى اليوم الذي غذى
العنف بالمنطقة وأثار الحروب المتتالية بين العرب وإسرائيل بهدف بناء المشروع
الصهيوني بالمنطقة وتطبيع وتسويق وجوده عن طريق عملية التسوية السلمية التي
قادها الغرب بزعامة الولايات المتحدة.
وعكس هذا التوسع بمواجهة الإسلام السياسي إحساساً بأن الدول الغربية
وعدداً من الأنظمة الحاكمة في منطقة الشرق الأوسط تمارس سياسة عدائية سافرة
تجاه الحركات الأصولية خلطت الحدود بالشبهات، والحقائق بظلالها دون تمييز بين
فواصل الأحداث المشروعة والأعمال المتطرفة، وليس هناك معايير يمكن الركون
إليها لتحديد أعمال العنف والتطرف من العمل التحرري ومقاومة الاحتلال والدفاع
عن النفس، وهل الحركات الأصولية الإسلامية الجهة الوحيدة التي تمارس التطرف
والعنف في منطقة الشرق الأوسط؟ وعلى من تقع اللائمة والمسؤولية عن هذه
الأعمال التي يذهب ضحيتها الأبرياء، والعزل؟ . ومن أين أتى الإرهاب إليها؟
هذه الإشكالية حاول المؤلف أن يعالجها بأسلوب موضوعي إلى حد كبير، بعيداً عن
الأحكام المسبقة، بهدف إجلاء الصورة الحقيقية لما يجري من أعمال عنف وإرهاب
والجهة المسؤولة عنها، وعلاقتها بهذه الأعمال في منطقة الشرق الأوسط.
تناول المؤلف في فصل تمهيدي خلفية الإشكالية من حيث مفهوم الإرهاب
الاصطلاحي واللغوي، ومفهومه في القانون الدولي والشريعة الإسلامية، ومفهوم
الإرهاب عند الدول، والحركة الصهيونية، ولمحة عن الإرهاب في العصور
القديمة، والإسلامية، والحديثة.
وبحث في الفصل الأول دوافع الإرهاب وأنواع.
وتطرق المؤلف في الفصل الثاني إلى التعريف بالحركات الإسلامية
(الأصولية) في الشرق الأوسط ومنطلقاتها، وربط هذه المنطلقات بالأهداف التي
تسعى هذه الحركات إلى تحقيقها وعلاقتها بالأنظمة الداخلية، والمجتمع الدولي.
وبحث في الفصل الثالث: علاقة الحركات الإسلامية بالنظام السياسي الداخلي
من حيث أوجه هذه العلاقة حول قضية العلمانية، وقضية الشورى، وقضية
المشروعية، وصور معارضة هذه الحركات للسلطة الداخلية، وقدم النماذج
والصور لهذه المعارضة من خلال عرض النموذج المصري لمعارضة الحركات
الإسلامية للسلطة، والنموذج الجزائري، والنموذج الأردني، لتوضيح صور علاقة
الحركات الأصولية بالأعمال العنيفة والإرهابية.
وفي الفصل الرابع: بحث المؤلف العلاقة بين الحركات الأصولية الإسلامية
والمجتمع الدولي، ومنطلقات هذه العلاقة، ومواقف الدول تجاه هذه الحركات،
والصور الواقعية لهذه العلاقة من خلال مواقف الحركات الأصولية من التسوية
السلمية، ومواجهة هذه الحركات لعملية التسوية في منطقة الشرق الأوسط بين
العرب وإسرائيل، وذلك لإيضاح علاقتها بالأعمال العنيفة والإرهابية التي تقع في
فلسطين، كما عرض مواجهة المجتمع الدولي للحركات الأصولية الإسلامية في
منطقة الشرق الأوسط من خلال توضيح مواقف الدول في مؤتمر (شرم الشيخ)
لمواجهة الإرهاب في المنطقة، وتطرق إلى بحث مسألة المقاومة الوطنية للاحتلال،
والتحرر من الاستعمار، ومشروعيتها في نظر القانون الدولي، والأسانيد
القانونية، والوثائق الدولية المتعلقة بالتحرر الوطني.
واستكمالاً لكافة جوانب الإشكالية والوصول إلى جذور الأعمال العنيفة
والإرهابية في منطقة الشرق الأوسط، تناول في الفصل الخامس بحث الأصولية
اليهودية، ومنطلقاتها، والحركات الأصولية اليهودية الإرهابية العلنية والسرية
والأحزاب الدينية في إسرائيل ومنطلقاتها، وعلاقتها بالإرهاب، وعلاقة هذه
الحركات والأحزاب بالنظام السياسي داخل إسرائيل والمجتمع الدولي، بهدف تحديد
العلاقة بين هذه الحركات والأحزاب الدينية بالأعمال الإرهابية في منطقة الشرق
الأوسط خلال أكثر من سبعين عاماً ونيف.
وقد توصل المؤلف من خلال هذه الدراسة إلى نتائج واستخلاصات مهمة.
وأخيراً؛ تمتاز هذه الدراسة بشموليتها، واعتدالها في تناول هذه المسألة ذات
الحساسية الخاصة، إضافة إلى كثرة مراجعها العربية والأجنبية.
* ومن الإصدارات البارزة في مجال العمليات الاجتماعية (دراسات حول
العولمة) :
١ - آراء في فقه التخلف: العرب في عصر العولمة
تأليف: خلدون حسن النقيب.
الناشر: دار الساقي: بيروت.
عدد الصفحات: ٤٦٣.
٢ - الإرهاب الدولي والنظام العالمي الراهن
تأليف: أمل يازجي، محمد عزيز سكري.
الناشر: دار الفكر المعاصر، دار الفكر: دمشق - سوريا، بيروت.
عدد الصفحات: ٢٢٣.
٣ - الاستشراق والعولمة الثقافية
تأليف: منير بهادي.
الناشر: دار الغرب للنشر والتوزيع: الجزائر.
عدد الصفحات: ٨٩.
٤ - انفجار سبتمبر بين العولمة والأمركة
تأليف: إبراهيم نافع.
الناشر: مركز الأهرام: القاهرة.
عدد الصفحات: ٢٥٥.
٥ - الجريمة الاقتصادية في عصر العولمة
تأليف: مجموعة من المؤلفين.
الناشر: مركز البحوث بشرطة الشارقة: الشارقة - الإمارات.
عدد الأجزاء: ٣.
٦ - صراع الثقافة العربية الإسلامية مع العولمة
تأليف: محمد الشبيني.
الناشر: دار العلم للملايين: بيروت.
عدد الصفحات: ٣٤٣.
٧ - عالم جديد
تأليف: فيديريكو مايور، جيروم بانديه.
ترجمة: خليل خلفات، علي خلفات.
عدد الصفحات: ٥٥٦.
٨ - الفكر الإسلامي والنظام العالمي الجديد
تأليف: حسان عبد الله حسان.
الناشر: دار الوفاء: المنصورة - مصر.
عدد الصفحات: ٢٣٥.
٩ - قراءة في النظام العالمي الجديد
تأليف: نعمان عبد الرزاق السامرائي.
الناشر: دار الحكمة: لندن.
عدد الصفحات: ١٢٣.
١٠ - من التطبيع إلى الانتفاضة: صراع ومقاومة
تأليف: رفعت سيد أحمد.
الناشر: دار الفكر المعاصر، دار الفكر: دمشق، بيروت.
عدد الصفحات: ٢٠٠.
١١ - الهوية والعولمة
تأليف: محمد مسلم.
الناشر: دار الغرب للنشر والتوزيع: الجزائر.
عدد الصفحات: ١٠٧.
مقاس الكتاب: ١٥ × ٥,٢٢ سم.
* رابع عشر: من أبرز الكتب التي صدرت في مجال الثقافة ومؤسساتها:
- محاربة الإسلام من داخله
تأليف: سارة بنت عبد المحسن بن جلوي.
الناشر: مركز الأمير عبد المحسن بن جلوي للبحوث والدراسات الإسلامية:
الشارقة - الإمارات العربية المتحدة.
عدد الصفحات: ١٧٧.
مقاس الكتاب: ١٤ × ٢٠ سم.
التصنيف: العلوم الاجتماعية / العلوم الاجتماعية / الثقافة ومؤسساتها.
لما كانت الحرب المعلنة من خارج الأمة المسلمة تجد رد فعل عنيف، وحمية
تلهب المسلمين، وتثير الغيرة الدينية في قلوبهم، مما قد يسهم في جمع شملهم،
وتوحيد كلمتهم ووقوفهم في وجه الغزاة؛ فقد كانت الحروب الداخلية المنبثقة من
بين المسلمين أنفسهم - وبصورة بطيئة غير مباشرة - تحمل بين طياتها خطراً قد
يصعب اكتشافه والعمل على مواجهته، فهو يعتمد في وسائله على عملية التبديل
الثقافي، وتغيير العقلية المسلمة، ومن خلال المسلمين أنفسهم، فإن أعداء الإسلام
ليس لديهم الجرأة على النيل من الإسلام بأي أذى مباشر، ولكن من عاداتهم أنهم
يتلمسون بين المسلمين من كانت هذه حاله: مسلم ولكنه نسي إسلامه، يعلم الحق
ولكنه لا يبالي أن يدفع علمه في طريق ما تتمناه عليه نفسه؛ بدعوى التجديد
بمختلف مناحيه، وأبعاده.
إن مثل هذه الأساليب وإن لم تُخرج المسلمين من إسلامهم بصورة تامة، إلا
أنها استطاعت أن تهز أعماقهم، وتثير الشبهات حول إسلامهم، وتحيي في نفوسهم
نزعة القومية والعصبية الجاهلية، وتبعدهم عن جذورهم الإسلامية وتشككهم في
موروثاتهم الثقافية، وتنمي في صدورهم بذور القناعة بأن الإسلام غير صالح لهذا
العصر، وأنه سر التأخر والانحطاط الذي يعيشه المسلمون ليتحقق الحلم بالقضاء
على مقومات الأمة الإسلامية: الروحية، والأخلاقية، والنفسية، والقضاء على
مقوماتها الإيمانية الصافية.
من هنا انطلقت هذه الدراسة لبيان أن الحرب التي يتعرض لها الإسلام بأيدي
المسلمين وباستخدام الإسلام نفسه - أداة للحرب - تقوم على عوامل متعددة؛
بعضها مغروس في بنية الأمة، وبعضها يسقيها من الخارج، كشجرة خبيثة.
فقد بينت الدراسة أن العوامل الداخلية التي تقوم عليها محاربة الإسلام من
داخله تتمثل فيما يلي:
١ - تغييب الشريعة الإسلامية عن واقع الحياة المعاصرة.
٢ - ضعف الاهتمام بعلوم الشريعة.
٣ - حلول البدع والخرافات شيئاً فشيئاً مكان الأصول الدينية الصحيحة.
٤ - مفارقة ما كان عليه السلف بإقحام العقل فيما لا قدرة له عليه، ولا علم له
به؛ كبعض دلالات أدلة العقائد؛ ومن ثم الخروج عن الحق والوقوع في الباطل.
٥ - التناقض بين القول والعمل، وانفصال الإيمان عن الحياة العملية.
٦ - التزام منهج التقليد والتبعية للفكر الآخر والانسياق وراء مناهجه الحياتية
العملية دون أدنى تفكير أو إعمال لعقل، أو تمحيص لما يصلح وما لا يصلح.
٧ - قصور التربية الإسلامية، وظهور التنشئة العلمانية المستمدة من وسائل
الإعلام التي باتت تحتل المركز الأول في مصادر (تلقي القيم) عند الناشئة.
٨ - ضعف الولاء للدين، وتقدم الولاءات الأخرى عليه، وتغليب المصالح
الذاتية على مصالح الأمة.
أما العوامل الخارجية التي تقوم عليها محاربة الإسلام من داخله؛ فقد بينت
الدراسة أنها تتمثل فيما يلي:
١ - تدفق تيارات الفكر الوافد حول علل التدين والصراع المفتعل بين الوحي
والعقل، والدين والعلم، والتجديد والتأصيل، والدين والدولة، مع ضعف المناعة
والقدرة على اتخاذ القرار الصحيح المتفق مع أصول الدين وحقائق الشريعة.
٢ - المد الإعلامي المعاصر الذي يقوم بعملية اجتياح ثقافية وفكرية بطريقة
غير متكافئة، ووفق استراتيجيات محددة، وذلك من خلال:
أولاً: وكالات الأنباء والتحكم في صناعة الخبر.
ثانياً: الشركات الإعلامية الكبرى التي تتولى تزويد العالم بالمواد الإعلامية،
وتسيطر على نسبة ٩٥% من المواد المعروضة في الإعلام العربي والإسلامي.
ولا تخلو موادها من تحطيم للقيم الأخلاقية، ونشر للفساد والإباحية، وتمجيد
للنموذج الغربي وعلى الأخص الأمريكي، وطعن في الموروثات الثقافية
والحضارية للدول المستهلكة.
٣ - العلاقات السياسية والاقتصادية بين دول العالم؛ فهذه العلاقات ظاهرها
التنسيق والتعاون لتحقيق العدل والتنمية لجميع البشر، وباطنها الاستعمار
الاقتصادي والثقافي والاجتماعي، وتأكيد المنهج العلماني (اللاديني) لتسيير الدول
والمجتمعات وتوجيه السياسات الداخلية للدول.
وفي خاتمة الدراسة دعت المؤلفة إلى فعل ما يستطاع تحقيقه من تغيير وتنمية
للأجيال القادمة وبنائها نفسياً وفكرياً وفق أسس إسلامية صحيحة، ومنهاجية
واضحة، ورؤية إسلامية، وتفكير شمولي واع، آخذ بالأسباب، متجاوب مع سنن
الله التي تحكم هذا الكون.
* ومن الإصدارات البارزة في مجال الثقافة ومؤسساتها:
١ - الثقافة وإنتاج الديمقراطية
تأليف: إبراهيم عبد الله غلّوم.
الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر: بيروت - لبنان.
عدد الصفحات: ٣٤٣.
٢ - التربية ومؤسسات البرمجة الرمزية: كيف تنتج المؤسسات ذواتنا؟
تأليف: علي أحمد الديري.
الناشر: مركز زايد للتنسيق والمتابعة: أبو ظبي - الإمارات.
عدد الصفحات: ٧٨.
٣ - العرب ... إلى أين؟
تأليف: عدة مؤلفين.
الناشر: مركز دراسات الوحدة العربية: بيروت - لبنان.
عدد الصفحات: ٥٢٨.
٤ - لماذا أخفقت النهضة العربية؟
تأليف: محمد وقيدي، أحميدة النيفر.
الناشر: دار الفكر المعاصر: بيروت - لبنان، دار الفكر: دمشق - سوريا.
عدد الصفحات: ٤٢٤.
٥ - المثقفون والثورة: سقوط الإنتيليجنسيا العربية
تأليف: نديم البيطار.
الناشر: بيسان للنشر والتوزيع والإعلان: بيروت - لبنان.
عدد الصفحات: ٤٧٢.
* خامس عشر: من أبرز الكتب التي صدرت في مجال السياسة:
- الصحوة: النفوذ اليهودي في الولايات المتحدة الأمريكية
تأليف: عضو الكونغرس الأمريكي الأسبق ديفيد ديوك.
ترجمة: إبراهيم يحيى الشهابي.
الناشر: دار الفكر: بيروت - لبنان، دار الفكر المعاصر: بيروت - لبنان.
عدد الصفحات: ٤٧٨.
مقاس الكتاب: ١٧ × ٢٤ سم.
التصنيف: العلوم الاجتماعية / علم السياسة (سياسة وحكومة) / علاقة
الدولة بالمجموعات المنظمة وأفرادها.
هذا الكتاب جزء من كتاب ديفيد ديوك «مدخل إلى الفهم العرقي» ، بيّن فيه
وجهة نظره في الأعراق وتضميناتها المجتمعية، والتطورية، وقد اعتبره كثيرون
عملاً علمياً موفقاً، وبحثاً في التاريخ السياسي، والبيولوجي الاجتماعي.
وفي هذا الجزء المترجم من الكتاب المذكور آنفاً حقائق مذهلة تميط اللثام عن
خفايا التأثير اليهودي على السياسة الأمريكية، تجاوز فيها المؤلف بجرأة غير
مسبوقة كل المحرمات التي نجحت الصهيونية العالمية في فرضها على العالم عامة،
والولايات المتحدة خاصة، ضمن سلسلة من عمليات الإرهاب المنظم لكمّ الأفواه،
وإسكات الألسن، وإخفاء الحقائق حتى لم يعد عضو الكونغرس الأمريكي يجرؤ
على الكلام، ولا باحث جامعي يلامس قضية الهولوكوست «قضية الاضطهاد
النازي لليهود» أو الباخرة ليبرتي، ولا قناة إعلامية أن تعرض مشاهد القتل
والاغتيال والتدمير الذي تمارسه إسرائيل يومياً في فلسطين.
يأتي هذا الكتاب ليزيل بعضاً من جوانب الحيرة والتساؤل لدى الإنسان
العربي والمسلم، عن مسألة ظاهرة الانحياز الغربي الفاضح والمكشوف إلى جانب
الكيان الإسرائيلي في صراعه مع العرب، بعد أن استقر في وجدانه أن قيم الحرية،
والعدالة، والمساواة، قيم إنسانية مشتركة، لا تتكون، ولا تتجزأ، ولا تتوطن.
ما سر هذا الانحياز؟ ولِمَ أصبحت أمريكا تكيل بمكيالين؟ ولماذا قلبت
مدلولات القيم الإنسانية؟ فغدت تسمي الاحتلال حقاً، والظلم عدلاً، والتهجير أمناً،
والهدم بناء، والدفاع عن النفس والأرض إرهاباً!!
ويأتي صوت (ديفيد ديوك) ليؤكد - وهو يستشرف الألفية الثالثة - أن القيم
الإنسانية مشترك إنساني ثابت لا يتغير، وأن الإنسان سيبقى هو الإنسان في كل
مكان، لا فرق أن يكون أبيض، أو أسود، في غرب أو شرق. وأن مسيرة التقدم
الإنساني ماضية في طريقها الصاعد المتسامي، ولن يضرها كثافة الحجب، وزيف
الإعلام، وأحابيل الشياطين، وأنها قادرة على إقالة عثراتها، وتصحيح مسارها.
ولعل ديفيد ديوك يذكرنا بـ (بول فندلي) عضو الكونغرس الأمريكي الأسبق
أيضاً وكتابيه: من يجرؤ على الكلام، ولا سكوت بعد اليوم، وهي إحدى ثمرات
عهد قطعه على نفسه بالعمل على كسر حاجز الجهل، بتصحيح المفاهيم والصور
الخاطئة عن المسلمين في الثقافة الأمريكية، والتي لعب اليهود دوراً بارزاً في
تشويهها، وتزييفها.
وقد بنى ديوك كتابه هذا على اثني عشر فصلاً جاءت كما يلي:
الأول: بعنوان: ابن أمريكي. الثاني: المسألة اليهودية، والثالث: التعالي
اليهودي، والرابع: العِرق، والمسيحية، واليهودية، الخامس: اليهودية،
والشيوعية، والحقوق المدنية، والسادس: من يدير وسائل الإعلام، السابع:
النفوذ اليهودي في السياسة، الثامن: جذور اللاَّسامية، التاسع: إسرائيل التفوقية
اليهودية تطبيقاً، والعاشر: تحقيق بشأن الهولوكوست، والحادي عشر: الغزو
الغريب بقيادة اليهود، والثاني عشر: الاستراتيجية التطورية اليهودية، وادعاءات
اليهود بالتفوق اليهودي.
إن ديفيد ديوك يقدم كتاباً يتجرأ على مواجهة أكثر القضايا تحدياً في العصر
الحديث بأمانة فائقة، بشواهده المذهلة التي اقتبسها من رجال التاريخ، ومن
المعاصرين على حد سواء، إنه يقدم أكثر من ألف مرجع، وفهرساً موسعاً ليفتح
الباب أمام الباحثين عن الحقيقة.
والكتاب جدير بالقراءة المتأنية، والجادة، لما عرض مؤلفه من حقائق
وقضايا، وإن كانت غير خافية عن مسامعنا من خلال مصادرنا الثقافية المتنوعة،
ولكن الجديد والهام فيها أنها حقائق يرويها عضو في الكونغرس الأمريكي من وجهة
نظر مسيحي محافظ، ومن أصل أوروبي، ولا يخفى على القارئ الحصيف أهمية
ذلك وخصوصيته، لا سيما للقارئ الأمريكي المؤيد لإسرائيل.
* ومن الإصدارات البارزة في مجال السياسة:
١ - استهداف العراق: العقوبات والغارات في السياسة الأمريكية
تأليف: جيف سيمونز.
الناشر: مركز دراسات الوحدة العربية: لبنان - بيروت.
عدد الصفحات: ٣٨٧.
٢ - الأقليات السياسية في الخبرة الإسلامية من بداية الدولة النبوية وحتى نهاية
الدولة العثمانية (٦٢٢ - ١٩٠٨م) (١هـ - ١٣٢٥هـ)
تأليف: كمال السيد حبيب.
الناشر: مكتبة مدبولي: القاهرة.
عدد الصفحات: ٥١١.
٣ - التقرير: عملية السلام في الشرق الأوسط: الدوافع والانعكاسات
(١٩٩١ - ٢٠٠١م)
تأليف: فريق من الباحثين المتعاونين مع مركز دراسات الشرق الأوسط.
مراجعة: نظام بركات.
الناشر: مركز دراسات الشرق الأوسط: عمان - الأردن.
عدد الصفحات: ١٢٧.
٤ - خطّة غزو العراق: عشرة أسباب لمناهضة الحرب على العراق
تأليف: ميلان راي.
الناشر: دار الكتاب العربي: بيروت.
عدد الصفحات: ٣٤٤.
٥ - الشرط الأخير: قراءة في السلوك السياسي الإسرائيلي خلال حرب الخليج
الثانية
تأليف: وليد العمري.
الناشر: المركز الفلسطيني للدراسات الإسرائيلية: رام الله - فلسطين.
عدد الصفحات: ٢٣٤.
٦ - العرب والعالم بعد / ١١ سبتمبر
تأليف: عدة مؤلفين.
الناشر: مركز دراسات الوحدة العربية: بيروت - لبنان.
عدد الصفحات: ٣٤٠.
٧ - العلاقات التركية اليهودية وأثرها على البلاد العربية
تأليف: هدى درويش.
الناشر: دار القلم: دمشق - سوريا.
عدد المجلدات: ٢.
٨ - قوة اليهود في الولايات المتحدة الأمريكية
تأليف: ج. ج. غولد برغ.
الناشر: دار لبنان للطباعة والنشر.
عدد الصفحات: ٥٠٤.
٩ - الكفاح المسلح والبحث عن الدولة: الحركة الوطنية الفلسطينية (١٩٤٩ -
١٩٩٣م)
تأليف: يزيد صايغ.
الناشر: مؤسسة الدراسات الفلسطينية - بيروت.
عدد الصفحات: ١٣١٥.
١٠ - محاكمة هنري كيسنجر
تأليف: كرستفر هتشنز.
ترجمة: فريد الغزي.
الناشر: قدمس للنشر والتوزيع: دمشق - سوريا، الأهلية للنشر والتوزيع:
عمان - الأردن.
عدد الصفحات: ٢٣٧.
مقاس الكتاب: ١٥ × ٢١.٥ سم.
١١ - من الانتفاضة إلى حرب التحرير الفلسطينية
تأليف: عبد الوهاب المسيري.
الناشر: مركز الإعلام العربي: القاهرة - مصر.
عدد الصفحات: ١٥٧.
١٢ - موسوعة قواعد اللعبة السياسية - دراسة تحليلية نقدية
تأليف: نبيل راغب.
الناشر: دار غريب: القاهرة - مصر.
عدد الصفحات: ٧٨٨.
١٣ - نقض الجذور الفكرية للديمقراطية الغربية
تأليف: محمد أحمد مفتي.
الناشر: المنتدى الإسلامي: لندن.
عدد الصفحات: ١١٨.
* سادس عشر: من أبرز الكتب التي صدرت في مجال اللغة العربية والأدب
الإسلامي:
- أثر العربية في استنباط الأحكام الفقهيّة من السنة النبوية
تأليف: يوسف خَلَفْ مَحْل العيساوي.
الناشر: دار البشائر الإسلامية: بيروت - لبنان.
عدد الصفحات: ٥٩٢.
مقاس الكتاب: ١٧ × ٢٤ سم.
التصنيف: اللغات / اللغة العربية.
هذا الكتاب أطروحة علمية رصينة، وجهد أكاديمي مميز، تقدم به المؤلف
لنيل درجة الدكتوراه من كلية الآداب في جامعة بغداد بتقدير «ممتاز» ، ويندرج
هذا الكتاب ضمن الكتب التأصيلية القليلة التي توضح بجلاء العلاقة الطردية بين
اللغة العربية والعلوم الشرعية، وتبدو أهمية هذا الموضوع الذي تناوله المؤلف في
الأمور التالية:
أولاً: إن هذا الموضوع له تعلق كبير بعلم الشريعة؛ حيث يعد الاستنباط أحد
الروافد الرئيسية التي تغدي المتفقه، وتمده بالزاد الشرعي والعلمي، وهو أحد
وسائل التحصيل التي يرتكز عليها العلماء، قديماً وحديثاً، وهذا الموضوع يكشف
عن مدى إفادة علماء الفقه من هذه اللغة الشريفة في هذا الجانب المهم؛ فهي عدتهم
عند استنباط الأحكام وهي عذرهم عند اختلاف الأئمة الأعلام.
ثانياً: سعة المعرفة اللغوية لدى المشتغل بالدراسات الشرعية مؤثر مهم في
سعة معرفته الشرعية؛ إذ العلاقة بينهما طردية.
وقد قسم المؤلف محتويات هذه الرسالة إلى ثلاثة أبواب وخاتمة، تناول في
الباب الأول المضامين الفقهيّة والأصولية، والعلاقة بين العربية والعلوم الشرعية.
ثم تناول في الباب الثاني: أثر الدلالة اللغوية في استنباط الأحكام الفقهيّة،
وهذا الباب هو أوسع أبواب هذا الكتاب وأما الباب الثالث وهو «أثر الدلالة
النحوية في استنباط الأحكام الفقهيّة» .
وأما أهم النتائج التي خلص إليها في الخاتمة فنذكر منها ما يلي:
١ - إن الجهل بالعربية يؤدي إلى الابتداع والضلال.
٢ - إن اللغة العربية كانت من أسباب اختلاف المجتهدين من فقهاء هذه الأمة.
٣ - إن العربية تلتقي التقاء وثيقاً بالعلوم الشرعية من حيث المنهج والمصطلح
والاستنباط. فمن حيث المنهج أفاد اللغويون بجمعهم اللغة من منهج المحدثين عند
جمعهم للحديث، فكان عند اللغويين من علوم اللغة ما كان عند المحدثين من علوم
الحديث إلى حد كبير.
٤ - أفاد كذلك اللغويون من أصول الفقه، فوضعوا أصول علم النحو الذي هو
ثمرة من علم أصول الفقه، وأما من حيث المصطلح فقد تأثرت العربية من حيث
المصطلحات بعلم الحديث، وعلم أصول الفقه، وعلم القواعد الفقهية، وعلم الفقه،
وأما من حيث الاستنباط فقد كانت العربية العدة للمحدث في قبول الخبر وشرحه،
وللفقيه في استنباط الحكم الفقهي، وللأصولي في بناء قواعده وأحكامه.
٥ - للخاص بأقسامه، والعام بصيغه أثر بارز في اختلاف الفقهاء، ومثل ذلك
المشترك اللفظي، والحقيقة والمجاز، والقرينة بأنواعها. ولا شك أن هذه الأمور
كلها لها علاقة وثيقة بعلم العربية.
٦ - أن حمل اللفظ على الظاهر هو الأصل، ولا يحتاج إلى دليل، ولا يعدل
عنه إلا بقيام دليل يقتضي العدول عنه.
٧ - معرفة دلالة الأبنية مما يعين على معرفة النصوص وتجنب الخلط في
تفسيرها.
٨ - حروف المعاني من أهم المباحث النحوية التي دخلت كتب أصول الفقه
وكتب وشروح الحديث وكتب الفقه.
٩ - يجب تجنب التقادير الإعرابية البعيدة في نصوص الشرع لأن صحة
المعنى هي الأصل، وتحمل نصوص الشرع على المعهود من خطاب العرب.
١٠ - إن الأخذ بمطلق اللغة في نصوص الشريعة غير مسلَّم، هذا ما أوضحه
الإمام الشافعي وغيره؛ فلا بد من معرفة مراد المتكلم في النص، لذا رأى العلماء:
أنه ليس كل ما يجوز في اللغة من معان يجوز في نصوص الشرع.
١١ - مما سطره العلماء أن أهل الفقه أعلم بالتأويل من أهل اللغة، ويحمل
هذا على اللغوي الذي ليس له دراية بأحكام الشريعة، ومعرفة النصوص ومراميها؛
لأن الفقهاء المجيدين في اللغة يكونون أعلم من غيرهم في معرفة معاني النصوص
الشرعية المقصودة.
١٢ - عند تفسير نص شرعي بمقتضى اللغة يجب أن يراعى المعنى الأغلب
والأشهر والأفصح دون الشاذ أو القليل.
* ومن الإصدارات البارزة في مجال اللغة العربية والأدب الإسلامي:
١ - الآداب العربية في العصر العثماني
تأليف: عبد الله محمد عيسى الغزالي.
الناشر: مكتبة دار العروبة للنشر والتوزيع: الكويت.
عدد الصفحات: ٣٦١.
٢ - اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية وتقريراته في النحو والصرف
تأليف: ناصر بن حمد الفهد.
الناشر: مكتبة أضواء السلف: الرياض.
عدد الصفحات: ٣٥٣.
٣ - الأسلوبية وثلاثية الدوائر البلاغية
تأليف: عبد القادر عبد الجليل.
الناشر: دار صفاء: عمان - الأردن.
عدد الصفحات: ٦٠٢.
٤ - البديع في القرآن: أنواعه ووظائفه
تأليف: إبراهيم محمود علان.
الناشر: منشورات دائرة الإعلام: الشارقة - الإمارات.
عدد الصفحات: ٧٥٢.
٥ - تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم
تأليف: عبد الرزاق فراج الصاعدي.
الناشر: عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة.
عدد المجلدات: ٢.
عدد الصفحات: ١١٢٨.
٦ - شعر جهاد الروم: حتى نهاية القرن الرابع الهجري في موازين النقد الأدبي
تأليف: عبد الله بن صالح العريني.
الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية: الرياض - السعودية.
عدد الصفحات: ٥١٦.
٧ - العود الهندي عن أماليّ في ديوان الكندي: مجالس أدبية في ديوان المتنبي
تأليف: عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف.
الناشر: دار المنهاج: جدة - السعودية، بيروت - لبنان.
عدد المجلدات: ٣.
عدد الصفحات: ١٣٠٠.
٨ - المقاييس البلاغية في تفسير «التحرير والتنوير» لمحمد الطاهر بن عاشور
تأليف: حوَّاس برِّي.
الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر: بيروت - لبنان.
عدد الصفحات: ٣٥٣.
٩ - منابع الشعر ومكانة الشاعر
تأليف: عودة الله منيع القيسي.
الناشر: وزارة الثقافة: عمان - الأردن.
عدد الصفحات: ١٧٧.
١٠ - وفاق الاستعمال في الإعجام والإهمال
تأليف: جمال الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله الطائي الجياني.
تحقيق: شهاب الدين أبو عمر.
الناشر: مركز زايد للتراث والتاريخ: العين - الإمارات العربية المتحدة.
عدد الصفحات: ١٨٤.
* سابع عشر: من أبرز الكتب التي صدرت في مجال المعارف العامة:
- المرأة العربية والمجتمع في قرن: تحليل وببلوغرافيا للخطاب العربي حول
المرأة في القرن العشرين
تحرير: أماني صالح، زينب أبو المجد، هند مصطفى.
إشراف: منى أبو الفضل.
الناشر: دار الفكر: دمشق - سوريا، دار الفكر المعاصر: بيروت - لبنان.
عدد الصفحات: ٥٤٤.
حجم الكتاب: ١٧ × ٢٤.
التصنيف: المعارف العامة / الببليوغرافيا / الببليوغرافيات الموضوعية.
هذا الثبت الببليوجرافي دليل مفهرس، حاوٍ ومصنّف لما تمّ تأليفه حول المرأة
العربية والمسلمة من نتاج فكري طوال قرن، كُشف فيه أن الخطاب المعاصر في
قضية المرأة، وإن كان حديث التشكل؛ فإن جذوره تمتد إلى الربع الأخير من
القرن التاسع عشر، ومطلع القرن العشرين، بما مثّلته تلك الفترة التاريخية من
مفارق طرق في مسارات الأمة، وهي مرحلة الصدمة الكبرى في مواجهة الحضارة
الغربية، وبروز تحديات الحداثة والعصرنة.
ويشير زخم الأدبيات التي يحويها هذا الثبت عن تلك الفترة، أن الخطاب
حول المرأة قد مرّ بمراحل من التشكل والتطور، وجسّد الأطراف التي عنيت به،
والإشكاليات التي طرحت آنذاك، ويقود ذلك للكشف عن العلاقة التطورية بين
خطاب تلك الفترة وبين الخطاب المعاصر حول المرأة، وما يعتري الخطاب
المعاصر من تنازعات معرفية، موازية وربما مطابقة لما عانته جذوره الخطابية في
فترة التشكل.
تواجه العديد من الإصدارات الببليوجرافية القائمة نقداً أساسياً يتمثل في الطابع
اللابنيوي واللاتاريخي الغالب عليها؛ فهي تقدم حشداً من العناوين والمراجع
الخاصة بالمرأة دون عناية بالنسق والبناء الاجتماعي الذي انبثقت عنه والتطور
التاريخي الذي دلت عليه أو مراحل الصعود والهبوط والتحول في خطاب المرأة
الذي تشير إليه؛ ولذلك استهدف فريق البحث في هذه الببليوجرافيا رصد موقف
المجتمع العربي من قضية المرأة في أطوارها المختلفة، وكيف فكر المجتمع العربي
بفئاته وتياراته المختلفة في المرأة؟ وما هي التبدلات التي لحقت برؤيته عبر تلك
الفترات الزمنية المختلفة؟ وما هو موقع قضية المرأة عبر الخارطة الثقافية
والسياسية للأمة ... وتأتي قضية السلطة وعلاقاتها وتداخلاتها بالمجتمع وقواه
وأنساقه، والتطور التاريخي للنظم؛ أولوية أساسية في صدر اهتمامات الفريق؛
لأنه يتكون من مجموعة من الباحثات المختصات أساساً بالعلوم السياسية.
استراتيجية البحث:
النطاق الاجتماعي - الجغرافي للبحث:
يرصد البحث المصادر الخاصة بمشكلات وقضايا المرأة العربية المتاحة أو
المتداولة في سوق الثقافة المصرية حيث تمثل مصر حالة مثالية للدراسة فهي تطرح
أعرق تجربة عربية في إثارة إشكاليات وقضايا المرأة العربية في العصر الحديث.
الإطار التاريخي:
إن رصداً سريعاً لواقع المرأة والمفاهيم التي نمت حولها، وعدد ما نشر عنها
قبل بزوغ القرن العشرين وبعده ليدل بقوة على نقلة نوعية تعطي هذا القرن أهميته
المطلقة في تاريخ المرأة، ولذلك يغطي هذا البحث القرن العشرين عبر مراحله
الأساسية والتي بدأت بأفول الدولة العثمانية، وحلول الوعي الوطني المرتبط بالدولة
القومية، مروراً بمراحل الليبرالية، وتحولاً إلى النظم التحررية المناهضة
للاستعمار الجديد والآخذة بمفاهيم التنمية المخططة المستقلة، ووصولاً إلى منعطف
جديد يتمثل في المرحلة الراهنة؛ مرحلة العولمة الاقتصادية والثقافية فيما بعد سقوط
الثنائية القطبية وهيمنة قطب دولي وحيد.
النطاق الموضوعي:
يشمل نطاق هذه الببليوجرافيا العديد من المجالات وثيقة الآصرة بموضوع
المرأة مثل الأسرة والزواج والجنس والأحوال الشرعية، على أساس أن علاقات
النوع هي محور تلك الأطر والمفاهيم. كما أن تلك الأطر هي في الوقت ذاته
المقياس الحقيقي لتفاعلات الاندماج والتهميش والقوة والضعف والهيمنة والتمكين
والاستضعاف في خريطة العلاقات الاجتماعية، وهي لب المنظور الاجتماعي
لقضية المرأة.
مراحل العمل:
تم تنفيذ هذا العمل عبر أربع مراحل؛ هي:
١ - مرحلة جمع البيانات.
٢ - مرحلة تصنيف المادة.
٣ - بعد الانتهاء من القوائم والتصنيفات تم اختيار عدد من المصادر المهمة
لتقديم عروض مختصرة حولها، وقد روعي في اختيار تلك العينات تمثيل المراحل
الزمنية المختلفة، والاتجاهات والفئات، إلى جانب اعتبار أهمية وقيمة العمل ذاته.
٤ - تحليل بيانات الببليوجرافيا كيفياً وكمياً: وقد تم هذا التحليل على
مستويين:
أولاً: مستوى المراحل التاريخية كل على حدة.
ثانياً: المتابعة الأفقية لاتجاهات التطور في الخطاب عبر المراحل الثلاث.
ومما يلاحظ على النتائج التي قدمتها الباحثات أنها تعرضت لتقييم الخطاب
بصورة سطحية لا تقوم على أسس علمية موضوعية، حيث إن القيم التي حكمن بها
على اتجاهات الخطاب جاءت مجردة عن التعليل، كما أنها بحاجة إلى تفصيل
وبيان، ومن ذلك قولهن: ( [إن نظيرة زين الدين صاحبة كتابي «السفور
والحجاب» و «الفتاة والشيوخ» ] تصدت لمهمة فحص ومراجعة التفسيرات
والآراء الفقهية التي يُستند إليها في عزل وتحقير النساء.. وعرضتها على كتاب
الله وسنة رسوله؛ فأثبتت تعسفها وانحيازها. وطرحت قراءات بديلة استناداً إلى
آراء أخرى مختلفة ولاجتهادها الذي تصدت له بعلم وافر باللغة والدين، ومساندة
من والدها الفقيه المستنير، وإعمال لقواعد الاجتهاد ومناهجه الصحيحة بلا خروج
عن نص الوحي أو روحه) .
فهل هناك تفسيرات وآراء فقهية يُستند إليها في تحقير النساء، وما هي؟ وما
المراد بتحقير النساء والتعسف والانحياز والفقه المستنير؟ وكيف عملت الباحثات
المختصات أساساً بالعلوم السياسية بأن ما عملته نظيرة زين الدين اجتهاد تصدت له
بعلم وافر باللغة والدين، وإعمال لقواعد الاجتهاد ومناهجه الصحيحة بلا خروج عن
نص الوحي أو رورحه؟
ومما يدل على سطحية القراءة التي قدمتها الباحثات خاصة قراءة الخطاب
الإسلامي؛ قولهن في الملاحظات اللافتة عند فرز فئة الإسلام وقضايا المرأة في
الفترة المعاصرة: (عرفت هذه الفترة عودة إلى ظاهرة «النفاذية» أي تبادل
التأثير والتأثر بين مختلف أرجاء العالم الإسلامي، وقد لعبت ظواهر الإحياء
الإسلامي ونمو حركات الإسلام الاحتجاجي والثورة الإسلامية في إيران دوراً كبيراً
في تأكيد ظاهرة النفاذية، وتتجلى هذه الظاهرة واضحة في ثنايا الببليوجرافية حيث
تجمع بين تأثيرات وكتابات وهابية قوية من مركز هذا الفكر في المملكة العربية
السعودية مثل كتابات الشيخ عبد الله [كذا] بن باز وغيره، التي مارست تأثيراً
كبيراً أرجعه البعض إلى حقبة النفط، إلى جانب ذلك وجدت كتابات مذهبية مناقضة
مثل كتابات أئمة ومراجع ومجددي الشيعة المعاصرين كالسيد مهدي شمس الدين
وغيره) .
وليس ثمة ما يبين المراد بالإسلام الاحتجاجي، ولا التأثير الكبير الذي
مارسته كتابات الشيخ ابن باز، ولا وجه إرجاعه إلى حقبة النفط.
وكذا قولهن من الملاحظات اللافتة عند فرز فئة الإسلام وقضايا المرأة في
الفترة المعاصرة: (نمو ظاهرة وحركة الدعوة لدى التيارات السلفية من خلال
الخطاب الموجه مباشرة للنساء بالنصح أو بالنهي والوعيد في العديد من الكتابات
السيارة. وقد اقترن «خطاب الدعوة» هذا الموجه للبسطاء باللعب على وتر
الخوف والترهيب من العقاب الإلهي إذا لم يتم اتباع الأنماط السلوكية التي يتبناها
ذلك التيار، والتي قدمت مرادفة للدين الصحيح. برز ذلك في العديد من الكتابات
التي حذرت النساء من عذاب يوم القيامة و «كون النساء أكثر أهل النار» ) .
ولم يرد نص كامل لنموذج من ذلك الخطاب؛ ليعلم القارئ وجهه، كما لم
تذكر الأنماط السلوكية التي يتبناها ذلك التيار؛ ليُتحقق من كونها مرادفة للدين
الصحيح.
* ومن الإصدارات البارزة في مجال الأعمال العامة:
١ - الأثبات في مخطوطات الأئمة: شيخ الإسلام ابن تيمية والعلامة ابن القيم
والحافظ ابن رجب
تأليف: علي بن عبد العزيز بن علي الشبل.
الناشر: مكتبة الملك فهد الوطنية: الرياض - السعودية.
عدد الصفحات: ٤٠٠.
٢ - صيانة مجموع الفتاوى من السقط والتصحيف
تأليف: ناصر بن حمد الفهد.
الناشر: دار أضواء السلف: الرياض - السعودية.
عدد الصفحات: ٢٧٦.
٣ - مصادر المكتبات الخاصة في اليمن
تأليف: عبد السلام بن عباس الوجيه.
الناشر: مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية: عمان - الأردن، دار الإمام
زيد بن علي الثقافية للنشر والتوزيع: صنعاء - اليمن.
عدد الأجزاء: ٢.
٤ - معجم المؤلفين والكُتَّاب العراقيين (١٩٧٠ - ٢٠٠٠م)
تأليف: صباح نوري المرزوك.
الناشر: بيت الحكمة: بغداد - العراق.
عدد الأجزاء: ٨.
٥ - معجم ما ألف عن الحج: تاريخه - مناسكه - تنظيمه - طرقه - الرحلات
إليه
تأليف: عبد العزيز بن راشد السنيدي.
الناشر: دارة الملك عبد العزيز: الرياض - السعودية.
عدد الصفحات: ٤١٥.
٦ - مقالات العلامة محمود محمد الطناحي: صفحات في التراث والتراجم والأدب
تأليف: محمود محمد الطناحي.
الناشر: دار البشائر الإسلامية: بيروت - لبنان.
عدد الأجزاء: ٢.
٧ - هوس الإنترنت وتداعياتها الاجتماعية والاقتصادية
تأليف: أحمد محمد صالح.
الناشر: دار الهلال: مصر.
عدد الصفحات: ٤٧٥.
