(١) حرمت الشرائع الإسلامية لدى الأنبياء عليهم السلام الفواحش والربا، انظر كتاب: حكم الزنا في القانون وعلاقته بمبادئ حقوق الإنسان في الغرب، دراسة في ضوء الشريعة الإسلامية، للكاتب. (٢) تفسير ابن كثير، ١/ ٢٥١. (٣) أخرجه مسلم، رقم ٢٨٦٥. (٤) رواه البخاري، باب دعاء النبي إلى الإسلام، ٤/٥٦. (٥) الأدم: الجلود، وهو اسم جمع. (٦) ضوى: لجأ ولصق. (٧) أعلى بهم عيناً: أبصر بهم. (٨) الأساقفة: علماء النصارى الذين يقيمون لهم دينهم، واحدهم: أسقف، وقد يقال بتشديد الفاء. (٩) كذا في أكثر الأصول، واخضلت لحيته: ابتلت وفي نسخة: «حتى أخضل لحيته» أي بلَّها. (١٠) المشكاة: قال في لسان العرب: «وفي حديث النجاشي: إنما يخرج من مشكاة واحدة، المشكاة: الكوة غير النافذة؛ وقيل هي الحديدة التي يعلق عليها القنديل» ، أراد أن القرآن والإنجيل كلام الله تعالى، وأنهما من شيء واحد. (١١) المغازي، لابن إسحاق، ص ٣٥٨.