(٢) البخاري ح/٤٥٦٣، ك/ التفسير سورة آل عمران. (٣) الترمذي في الزهد، ح/٢٣٤٥، وابن ماجة، ح/٤١٦٤، وأحمد، ١/ ٥٢، وصححه الشيخ أحمد شاكر، ١/٢٠٦، وهو في صحيح سنن الترمذي، ح/ ١٩١١. (٤) مدارج السالكين، ١/٨٢ وهو دراسة موسعة شرح فيها معاني [إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإيَّاكَ نَسْتَعِينُ] ، وهو (شرح منازل السائرين) للإمام الهروي، والكتاب مع أهميته واستقصائه لأعمال القلوب فيه استطرادات وبعض شطحات يسيرة، وقد حُقق مؤخراً تحقيقاً جيداً من قبل الأستاذ محمد المعتصم بالله البغدادي، ولتلافي بعض الملحوظات فيه عمد بعض العلماء والدعاة إلى اختصاره ليكون سهل التناول، ومن أفضل المختصرات: (تهذيب مدارج السالكين) للشيخ عبد المنعم العزي، وكذلك: (بغية السالكين من مدارج السالكين) للشيخ عبد الله السبت. (٥) شرح كتاب التوحيد للشيخ ابن عثيمين، ٢/١٨٥. (٦) مدارج السالكين، ٢/١١٣، ١١٤. (٧) انظر: شرح كتاب التوحيد للشيخ ابن عثيمين (حفظه الله) ، ٢/١٩٠، ١٩١. (٨) انظر: المصدر السابق، ٢/١٩٠، ١٩١. (٩) انظر: جامع الرسائل لابن تيمية، ١/٨٩. (١٠) انظر: شرح كتاب التوحيد، للشيخ ابن عثيمين (حفظه الله) ، ٢/ ١٩٠، ١٩١. (١١) انظر: توحيد الخلاق، للشيخ سليمان بن عبد الله، ص ١٦٩ - ١٧٢. (١٢) انظر: توحيد الخلاق، للشيخ سليمان بن عبد الله، ص ١٦٩ - ١٧٢. (١٣) المرجع السابق. (١٤) انظر: الفوائد، لابن القيم، ص ٨٦، ٨٧. (١٥) المرجع السابق. (١٦) المرجع السابق. (١٧) المرجع السابق. (١٨) مدارج السالكين، ٢/١٢٣، ١٢٤. (١٩) جامع العلوم والحكم، ص ٤٩٨. (٢٠) مدارج السالكين، ٢/١٣٤، ١٣٥، بتصرف. (٢١) شرح كتاب التوحيد، للشيخ ابن عثيمين، ٢/١٩٠. (٢٢) مجموع الفتاوي، ١٠/١٨ ٢٠، باختصار. (٢٣) طريق الدعوة في ظلال القرآن، ٢/١٥١.