ملفات
الحرب على الحجاب مدخل للتغريب
ضجة جديدة حول الحجاب
تفتح ملف حقوق المسلمين في فرنسا
فوزية محمود سليمان [*]
[email protected]
أثيرت مجدداً في عدد من البلاد الأوروبية ظاهرة انتشار الحجاب (غطاء
الرأس) بين زوجات وبنات المهاجرين المسلمين المقيمين في تلك البلدان، وفي
الوقت الذي أقرت فيه محكمة ألمانية يوم الثلاثاء ٢٧/٧/١٤٢٤هـ الموافق ٢٣/٩/
٢٠٠٣م، حق واحدة من المعلمات من أصل أفغاني في إحدى المدارس الحكومية،
بلبس الحجاب بعد أن منعت من ذلك أثناء ممارسة التدريس، عبرت «توقية
سيفي» وزيرة التنمية في حكومة يمين الوسط الفرنسية، عن معارضتها الشديدة
لارتداء الطالبات المسلمات الحجاب الشرعي في المدارس الفرنسية، وقالت إنها
ستبذل كل ما في وسعها لمنع مثل هذا الأمر.
* إعادة موظفة محجبة بأمر المحكمة:
ولعل قصة الحجاب في فرنسا قد أخذت بُعدها المناسب في الصحافة
والتلفزيون الفرنسيين، منذ النصف الثاني من ديسيمبر ٢٠٠٢م، عندما أمرت
المحكمة الفرنسية شركة كبرى في باريس، بإعادة موظفة مسلمة إلى عملها كانت قد
فصلتها من العمل بسبب ارتدائها الحجاب في عملها.
وطالبت المحكمة شركة إس. آر تيلي بيرفورمانس للهواتف؛ بأن تدفع
لـ «دليلة طاهري» (٣٠ عاماً) الجزائرية المولد، كافة أجورها التي لم
تتقاضها منذ فصلها في يوليو السابق ٢٠٠٢م، مع دفع غرامة مالية قدرها ألف
يورو بسبب الفصل التعسفي للموظفة المذكورة.
وفصلت دليلة التي ترتدي الحجاب منذ ثماني سنوات من عملها بعد أن
رفضت الإذعان لمطالب مديرها بأن ترفع الحجاب عن جبهتها ورقبتها، ودفعت
دليلة أمام المحكمة في العاصمة باريس بأن دينها يمنعها من ذلك، ورفضت افتراضاً
بأن ارتداء الحجاب يقلل من شأن المرأة، وقالت في مقابلة معها للتلفزيون الفرنسي
بعد الجلسة: «بالنسبة لي، فالمرأة والرجل متساويان [١] ، ويجب أن تتمكن المرأة
من العمل وتشارك في المجتمع الذي تعيش فيه» ، بينما علقت المحامية والخبيرة
في قضايا الهجرة إيمانويل هاوز فيليزون قائلة: «إن الحكم يرسي سابقة في أكبر
تجمع للمسلمين في أوروبا» ، وأضافت: «إذا قرر صاحب عمل آخر فصل
سكرتيرته؛ لأنها ترتدي الزي الإسلامي، فإن محاميها سيستخدم هذه القضية» .
ويرى مراقبون أن هذه القضية أتت يومها في سياق محاولة الدولة العلمانية
التي تقطنها أغلبية كاثوليكية متعصبة، تحسين العلاقات مع خمسة ملايين مسلم من
سكانها.
وقال تينو جرومباش محامي دليلة: «إن هذا يثير تساؤلات عما إذا كان ذلك
مؤشراً على تحول في المناخ العام للشركة التي سمحت بالحجاب ثم غيرت رأيها
بعد ١١ سبتمبر» .
لكن القضية لم تنته بعد صدور الحكم، إنما بدا وكأنها قد بدأت؛ حيث بدأت
حملة إعلامية مكثفة تحت ستار سياسي خفي، يعلن عن حيرته بين شعارات الحرية
التي نصت عليها فرنسا العلمانية في صلب دستورها، وبين ضغط الرأي العام
الكاثوليكي الذي أصبح يشعر بكثير من عدم الارتياح للتوسع الأفقي الذي يحققه المد
الإسلامي بين ثنايا المجتمع الفرنسي.
* المحفل الماسوني يقرر:
وكان على جان بيير رافاران، رئيس الوزراء الفرنسي الذي لم تمض أيام
على توليه منصبه أن يدلي بدلوه، ويفصح عن رأيه في أول لقاء له أمام أكبر
لوبي ضغط في فرنسا، وهو المحفل الماسوني الفرنسي، يوم الأربعاء
٢٥/٤/١٤٢٤هـ الموافق ٢٥/٦/٢٠٠٣م؛ حيث قال رداً على سؤال عدد كبير من
أعضاء المحفل: «إن فرنسا ربما تصدر قانوناً جديداً يحظر الحجاب الإسلامي
وغيره من الرموز الدينية (الإسلامية) في المباني والمدارس العامة، إذا لم
يحترم هؤلاء الناس السياسات العلمانية للجمهورية.
وأوضح رافاران أمام المحفل الماسوني الفرنسي أنه يأمل أن تكون التقاليد
العلمانية لفرنسا من القوة، بما يكفي لأن يحترمها كل السكان، قائلاً:» إذا لم
يكن هناك إجماع وخاصة على الرموز والسلوك المرتبط بالدين في المنشآت العامة،
فلن أتردد في فرض احترام العلمانية بالقانون «.
ورأى بعض أعضاء المحفل أن يتقدم عدد من النواب المحافظين بطلب
إصدار» قانون بحظر الحجاب «، لكن آخرين ترددوا وكشفوا القناع عن حقيقة
ممارسة العنصرية ضد المسلمين، وعبروا عن خشيتهم مما يمكن أن يترتب على
ذلك من عواقب، مثل حظر غطاء الرأس اليهودي التقليدي، أو تعليق قلادة
الصليب التي ترتديها الفتيات النصرانيات، وغير ذلك من مظاهر دينية هي جزء
من ممارسات الشعب الفرنسي.
إلا أن التقارير الصحفية الفرنسية التي لم تعلم ما دار في كواليس المحفل
الماسوني، ارتفعت حدتها أكثر من ذي قبل ضد فتيات يرتدين الحجاب في المدارس،
وضد حمامات سباحة البلدية التي اضطرت لتخصيص فترات للنساء استجابة
لطلب جماعات إسلامية؛ وهو الأمر الذي اضطر معه رئيس الوزراء الفرنسي جان
بيار رافاران أن يجدد رفضه لارتداء الحجاب في المدارس والمؤسسات التعليمية
الفرنسية، وقال في تصريح له يوم الإثنين ٢٦/٧/١٤٢٤هـ الموافق
٢٢/٩/٢٠٠٣م:» إن المظاهر الدينية مثل ارتداء الحجاب الإسلامي لا مكان لها
في المؤسسات التربوية في فرنسا «. وأوضح في حديث تلفزيوني» أن
المدرسة الرسمية لا يمكن أن تكون مكاناً للتعبير عن الالتزام الديني «. وأضاف
رافاران أنه مع ممارسة كل فرد ديانته بحرية، ولكنه أعرب عن معارضته
للتعبير من خلال المظهر عن الانتماء الديني، مشيراً إلى أن المدرسة ليست مكاناً
للدعاية السياسية والدينية، وأنه:» إذا لم يتم التوصل إلى اتفاق، فإن قانوناً بهذا
الأمر سيصدر «.
وفي مواجهة الاعتبارات التي نبه بعض الماسون إلى الخشية من حدوثها
صدر قرار بتشكيل لجنة وطنية تهدف إلى إيجاد مساحة تفاهم أوسع حول مبادئ
العلمنة في فرنسا، لكن اللجنة سرعان ما أصابها شرخ كبير، بسبب انقسام حاد
بين أعضائها، حول حق المسلمات في ارتداء الحجاب، بين مؤيد للمنع الكلي له
في المدارس، وبين مؤيد للحوار حوله، ووضع قواعد عادلة تساوي بين المسلمين
وغيرهم في إعلان مظاهر عقيدتهم.
* الوزيرة الفرنسية تعلن الحرب:
وهنا لم تشأ» توقية سيفي «أن تضيع الفرصة لمساندة الرجل الذي اختارها
لتكون وزيرة في وزارته، ولتعبر له عن امتنانها بالجميل، فبادرت وهي الوزيرة
المسلمة الوحيدة في الحكومة الفرنسية [٢] في تصريح مطول لها يوم الأربعاء
٥/٨/١٤٢٤هـ الموافق ١/١٠/٢٠٠٣م، أنها ترفض وضع الطالبات لغطاء
فوق الرأس، وطالبت بتضمين إرشادات العام الدراسي ٢٠٠٤ توصية بمنع
الطالبات من وضع ذلك الغطاء، وإجراء تحقيق فوري وموسع حول المظاهر
الدينية في المدارس الحكومية التي تشهد تزايداً واضحاً في عدد الطالبات
المسلمات اللاتي يرتدين هذا الغطاء ويطلق عليه اسم الحجاب.
وتقية سيفي (٤٣ عاماً) المولودة في عائلة جزائرية مكونة من عشرة
أشخاص، هاجر والدها لفرنسا سنة ١٩٤٥م واستوطن شمال فرنسا، عاملاً فى
مصانع الحديد والصلب، كانت أول عربية فرنسية دخلت البرلمان الأوروبي سنة
١٩٩٩م، على قائمة حزب الديمقراطيين الليبراليين بزعامة آلان مادلين، ثم
اختارها رئيس الوزراء الفرنسي المؤقت جان بيير رافاران في مايو ٢٠٠٢م، على
قائمة حكومته التي تضم ١٥ وزيراً و٢٢ وزير دولة، لتكون أول وزيرة للتنمية
الدائمة منذ ١٩٥٨م.
* طرد شقيقتين محجبتين من مدرستهما:
واستجابة فورية لتصريحات الوزيرة المسلمة، اتخذ المجلس التأديبي في
مدرسة هنري والون لاوبرفيلييه الثانوية الفرنسية قراراً نهائياً بطرد شقيقتين من
المدرسة؛ لأنهما رفضتا نزع الحجاب. مما دعا حركة مكافحة العنصرية والدفاع عن
الصداقة مع الشعوب إلى إعلان قرار المجلس بطرد» إلما «و» ليلا «ليفي؛
المسلمتين الفرنسيتين، نهائياً من مدرستهما في ختام اجتماع له يوم الجمعة ١٤/٨/
١٤٢٤هـ الموافق ١٠/١٠/٢٠٠٣م.
وكانت إدارة المدرسة قد وجهت انتقاداتها المتكررة للطالبتين منذ بداية السنة
الدراسية أمام زميلاتهما، معتبرة أنهما ترتديان زياً بهدف التفاخر، وهو ما نفته
الفتاتان باستمرار.
وبعد عدة اجتماعات كانت هيئة التفتيش الأكاديمية قد قررت يوم ٢٤ سبتمبر
الماضي طردهما مؤقتاً بانتظار اجتماع المجلس التأديبي.
وقالت» إلما «عند مغادرتها المجلس التأديبي:» أشعر بخيبة أمل وغضب،
إنه أمر فظيع، أعتقد أن القرار اتخذ منذ فترة طويلة، وأرادوا أن يجعلوا القضية
مثالاً «.
وبينما لم تعلق الوزيرة المسلمة تقية سيفي على الواقعة التي جاءت استجابة
لتصريحاتها. من ناحية أخرى قال مولود أونيت رئيس حركة مكافحة العنصرية:
» إنها هزيمة كبيرة تفضح العلمانية وضجيج ادعاءاتها بالفكر والحوار «، كما
أعلن جيرار تشوكاليان محامي الشقيقتين، عزمه على استئناف القضية أمام المحكمة
الإدارية.
* نصيحة جزائرية لفرنسا بشأن الحجاب:
وعلى صعيد آخر صرح وزير الداخلية الفرنسي نيقولا ساركوزي، الذي قام
بزيارة إلى الجزائر السبت ٢٩/٨/١٤٢٤هـ الموافق ٢٥/١٠/٢٠٠٣م، أنه تلقى
نصيحة من العديد من الأشخاص الذين التقاهم بعدم الاستجابة لرغبات زميلته
الوزيرة المسلمة العلمانية في إصدار قانون ضد الحجاب الإسلامي في فرنسا.
وقال ساركوزي أمام صحفيين فرنسيين إن بعض محاوريه حذروه من سن
قانون يحظر الحجاب، معتبرين أن إصدار قانون إزاء هذا الموضوع سيؤدي إلى
تشدد أكثر.
واعترف ساركوزي بصعوبة تشريع مثل هذا القانون، وقال إنه إذا اضطرت
فرنسا لإصداره، فإن» صياغته ستكون صعبة «، كما أكد أن» الوقت ليس
مناسباً لمثل هذا القانون «. وكان ساركوزي قد أبدى على الدوام معارضته لإقرار
قانون كهذا» إلا كحل أخير «.
وأشار وزير الداخلية الفرنسي إلى أن ظاهرة ارتداء الحجاب تتراجع في
المدارس، بينما يشهد ارتفاعاً في قطاع العمل، وقال إنه في المدرسة» يجب
الوثوق بمديري هذه المدارس لعلاج هذا الأمر «معتبراً في الوقت نفسه أن» وزير
التربية الوطنية الفرنسي يمكنه إصدار التعليمات المناسبة لمديري المدارس «.
ومن جهته قال السفير الفرنسي في الجزائر دانيال برنار الذي كان حاضراً
أثناء الإدلاء بهذه التصريحات: إن وزير الخارجية الجزائري عبد العزيز بلخادم
قدم له النصيحة نفسها.
* ملف التمييز العنصري:
وكان وزير الداخلية الفرنسي نيقولا ساركوزي قد اعترف في تصريح له
تناقلته وكالات الأنباء يوم الأربعاء ١٢/٨/١٤٢٤هـ الموافق ٨/١٠/٢٠٠٣م، بأن
المسلمين في فرنسا يعانون من التحيز ضدهم في العمل ونقص دور العبادة وغيرها
من الخدمات الدينية مقارنة مع أتباع الديانات الأخرى.
كما نقلت الوكالة الفرنسية قول الوزير الفرنسي في اليوم السابق مباشرة، أمام
لجنة رسمية معنية بمراجعة قانون الفصل بين الكنيسة والدولة:» من الحقائق
الاعتراف بأن مواطنينا من المسلمين لا يتمتعون بالحقوق ذاتها التي يتمتع بها
معتنقو الديانات الكبرى الأخرى، وعلى سبيل المثال فإنه لا وجود تقريباً لأي مسلم
في المناصب الرفيعة في فرنسا، كما أن المسلمين يفتقرون إلى العدد الكافي من
المساجد، وإلى أماكن الدفن في المقابر العامة والأئمة في المدارس، ويرجع ذلك
إلى أن كثيراً من المسؤولين الذين ينتمون إلى الأغلبية الكاثوليكية يستغلون القانون
في التمييز ضد المسلمين «.
ثم وجه ساركوزي اتهامه إلى المجالس البلدية للمدن والبلدات برفض منح
تراخيص لبناء مساجد، قائلاً:» بذلنا من الجهد في استغلال قوانين تخصيص
الأراضي لعرقلة بناء المساجد، أكثر مما بذلناه في حماية شواطئنا من التلوث
والأخطار «.
وأضاف:» إن المسلمين في فرنسا يفتقرون إلى معاهد لتدريب الأئمة، مما
يضطرهم إلى استقدام أئمة من الخارج، وهؤلاء لا يتحدثون الفرنسية في كثير من
الأحيان، ويدعون إلى الأصولية في بعضها «.
واعتبر ساركوزي أن المعاملة التفضيلية قد تساعد في دمج المسلمين،
ومعظمهم من أصول عربية تنتمي إلى شمال أفريقيا على نحو أكمل في الحياة
الفرنسية.
وانتقد وزير الداخلية الفرنسي المثقفين الفرنسيين الذين يخصون الإسلام
بالانتقاد في معرض الحديث عن التمييز ضد المرأة، قائلاً: إن هذا يمثل مشكلة في
جميع الديانات وليس في الإسلام وحده. وأوضح:» إنني لا أرى كثيراً من النساء
في مؤتمرات الأساقفة الكاثوليك في فرنسا «.
وأبلغ الوزير اللجنة المكلفة ببحث دمج الأقلية المسلمة في البلاد؛ بأنه ليس
من المفيد إصدار قانون جديد متشدد يحظر على النساء والفتيات ارتداء الحجاب في
المدارس أو في أماكن العمل الرسمية، واعتبر أن من شأن ذلك أن يعزل المسلمين
ويشجعهم على تبني مواقف أكثر راديكالية.
وفي تعليقه على تصريحات الوزير الفرنسي، قال صادق سلام الباحث في
الشؤون الإسلامية، في لقاء مع فضائية الجزيرة: إن هذه التصريحات أثارت
ارتياحاً كبيراً في أوساط الجالية الإسلامية التي تعاني في أحسن الأحوال من عدم
المبالاة من المجتمع ومن التيارات الدينية والعلمانية على حد سواء في فرنسا.
وقال سلام: إن وزير الداخلية الفرنسي يجب أن يكون مثالاً يحتذى، في
منهج التوفيق بين احترام عقيدة المسلمين وشعائرهم، واحترام قوانين الجمهورية
العلمانية.
وحيث يعيش في فرنسا التي يبلغ عدد سكانها ٦٠ مليون نسمة، نحو خمسة
ملايين مسلم نصفهم من المهاجرين والنصف الآخر مولود في فرنسا، يمثلون أكبر
تجمع للمسلمين في كل أوروبا، وثاني أكبر ديانة في فرنسا بعد الكاثوليكية،
يتمسكون بالعودة لجذورهم الإسلامية رغم كونهم فرنسيين.
تستمر حملة الصليب الكاثوليكي في عاصمة الحرية والماسونية، وتستمر
شكوى المسلمين الفرنسيين وغير الفرنسيين على السواء، من التمييز والعنصرية
في أشد صورها قبحاً، مؤكدين أن الرموز الدينية للديانات الأخرى حتى البوذية
والسيخية مسموح بها في المدارس والمباني العامة، أما الرموز الإسلامية فلا، بل
وغطاء الرأس لا.
* المصادر:
- رويترز، الجزيرة، وكالة الأنباء الفرنسية، صحيفتا الشرق الأوسط
والحياة اللندنيتان.
(*) باحثة وداعية، القاهرة.
(١) نعم! المرأة والرجل متساويان في الإنسانية وأداء العبادات وفي الجزاء وما إلى ذلك مما تطرق له كثير من الباحثين، انظر: كتاب (المساواة) د / علي عبد الواحد وافي.
(٢) هذه الوزيرة ذات الاسم الإسلامي، علمانية متطرفة شديدة التعصب للفكر الديني.
