المسلمون والعالم
كامب ديفيد.. هل أخفقت؟
عماد الغزي
ببساطة حاول عرفات وباراك إقناع العالم بأن محادثاتهما المغلقة والتي
استمرت ١٤ يوماً برعاية كلينتون نفسِه لم تكن ناجحة، ليس على القضايا الفرعية
وحسب، وإنما على القضايا الأساسية؛ فهل حقاً كانت كذلك؟ أم أن الإخفاق
الظاهري للمحادثات هو من مقتضيات التوقيع على الاتفاق النهائي، وأن هناك
ترتيبات مكملة خارج إطار الأطراف الحاضرة يجري إعدادها الآن؟ هذا ما
سنسعى للإجابة عليه.
عرفات بحاجة لهذا الإخفاق:
بعد التوقيع على اتفاقية أوسلو دخل عرفات غزة دخول الفاتحين، واستُقبل
استقبال الأبطال من البعض؛ وما كان له ذلك لولا استغلاله لمجموعة من العوامل
استطاع توظيفها لتمنحه شرعية تمثيل الفلسطينيين في هذا الاتفاق ثم قيادتهم.
ومن هذه العوامل:
أ - الرصيد النضالي القديم لحركة فتح والمنظمة التي يتزعمها عرفات، هذا
الرصيد قام على أشلاءِ رجالٍ كثيرين قاتلوا وجاهدوا لتحرير فلسطين في الستينيات
والسبعينيات ولم يكونوا يقبلون أي سلام مع اليهود.
ب - داعب عرفات مشاعر الفلسطينيين حين صور لهم الاتفاق مع
«إسرائيل» بأنه المخرج الوحيد من حياة البؤس والشقاء في مخيمات الذل،
حتى صوَّر لهم غزة سنغافورة الشرق الموعودة بعد أن تنهال عليهم المساعدات
الدولية من كل جانب.
ج - الفلسطينيون في البداية كانوا يجهلون حقيقة اتفاقية أوسلو وبنودها
السرية. أحلام الدولة المستقلة ... آمال زوال الاحتلال، كانت أكبر من أن تسعى
هذه الشعوب للتفكير قليلاً في تبعات الاتفاق. إنها فترة التقت فيها العاطفة والاندفاع
الفطري للإنسان نحو الخلاص على مسافة بعيدة من تغليب العقل والتأمل، إنه
ملتقى التائهين من الشعوب المغلوبة التي قُيِّد علماؤها في السجون، وغيّب
الناصحون المخلصون عن القرار.
اليوم تغير الأمر:
الرصيد النضالي الذي منح عرفات الشرعية تغير إلى صورة قاتمة لدى
الفلسطينيين وتمخض عن استبداد أجهزة السلطة وقطاعاتها الأمنية الثلاثة عشر
وعن الفساد المالي والإداري.
* أما سنغافورة الشرق فواقع الفلسطينيين بعد الاتفاق أصبح مدعاة للإحباط
عند بعضهم؛ فمن زيادة معدلات البطالة مروراً بالغلاء الفاحش إلى انخفاض
مستوى المعيشة المتدني أصلاً حتى أصبح جزء كبير من سكان ما سمي بمناطق
الحكم الذاتي يعيش تحت مستوى الفقر.
* أما حقيقة الاتفاق وبنوده وما يترتب عليه فقد أخذت تتضح يوماً بعد يوم،
وإذا بالمهمة الأولى للدولة الموعودة هي حماية أمن «إسرائيل» وحدودها، وتنفيذ
أوامر الموساد والـ C I A، وكل عملية جهادية يقوم بها فلسطيني ضد
«إسرائيل» أصبحت خرقاً للميثاق وتراجعاً عن العهود.
رئيس الدولة الرمز لا يستطيع دخول دولته أو التنقل فيها إلا بإذن من
السلطات الإسرائيلية!
مظاهر كثيرة ومعاناة أكثر أدرك الفلسطينيون من خلالها مدى ضعف هذا
الكيان وحجم المأساة التي وصلوا إليها بعد صبرهم الطويل.
* ومن ثم فعرفات الآن بحاجة لعملية تلميع جديدة وقد تكون الأخيرة وقد يريد
هو ويُراد لعملية التلميع هذه أن تمنحه الشرعية مجدداً ومن ثم الجرأة على توقيع
الاتفاق التاريخي القادم الذي جَبُنَ أن يوقع عليه في اللحظات الأخيرة في كامب
ديفيد الهالكة.
عاد عرفات من كامب ديفيد بصورة حاولت السلطة من خلالها أن تصنع منه
البطل صلاح الدين الذي رفض التنازل عن القدس.
الإعلام الفلسطيني والعربي ساهم في الجريمة، حتى الذين اتهموه بالخيانة
والتنازل عادوا لمدح صموده في صحفهم ومجلاتهم وكأنهم جميعاً في نسق واحد
يقودهم ويوجههم هم وعرفات قائدٌ واحد! !
القدس:
لم تكتفِ «إسرائيل» أو تقبل بما وقَّع عليه قادة المنظمة وعرفات في أوسلو
وما أعلنوه من قبولهم بحق «إسرائيل» في الوجود؛ بل اشترطت وسعت لأجل
إقرار علني من المجلس الوطني الفلسطيني وأمام كلينتون نفسه بإلغاء البنود التي
تدعو لإزالة دولة «إسرائيل» من الوجود. إسرائيل تدرك أن عرفات وقادة
المنظمة هم في نهاية الأمر لا يمثلون شعوبهم، وهي بهذه الخطوة حصلت على
إقرار تاريخي وشعبي بحقها في فلسطين.
واليوم ونحن على أبواب التسوية المرتقبة حول قضية هي من أخطر قضايا
العالم الإسلامي ومدار حروب تاريخية بين المسلمين والنصارى.. ألا وهي القدس،
فإن «إسرائيل» لا تريد توقيع عرفات فقط أو المجلس الوطني الفلسطيني فقط
إنما تريد إضافة لذلك كله إقراراً عربياً ضمنياً أو علنياً بما سيوقع عليه ويقبله
عرفات حول القدس.
ومن هنا يأتي الحديث بعد كامب ديفيد المحبَطة وقبل القمة القادمة عن لمّ
الشمل العربي الذي ظاهره طي صفحة الماضي للخلافات العربية، وحقيقته
الاستجابة للضغوط الأمريكية لإضفاء الشرعية العربية على ما سيقوم به عرفات
حول القدس.
الاستحقاقات المالية للاتفاق تحتاج إلى ترتيب:
لاتفاقية التسوية النهائية تبعات مالية ضخمة من الناحية النظرية على
الصعيدين الفلسطيني والإسرائيلي مع اختلاف جذري في التطبيق لكلتا الحالتين.
فعلى الصعيد الفلسطيني تتراوح هذه الاستحقاقات بين عصا يهدد بها الراعي
الأمريكي أغنياء العرب بوجوب تمويل الاتفاق وصندوق التعويضات للاجئين
الفلسطينيين، وجزرة يُلوِّحون بها للفقراء فيتنازلون عن حق العودة أملاً بالاستقرار
ولقمة العيش طالما أن الوطن ميئوس من رجوعه.
أما في الجانب الآخر فتختلف المعادلة؛ حيث تطالب «إسرائيل» بعدة آلاف
من ملايين الدولارات لتقوم بتفكيك بيوت جاهزة تتكون منها المستوطنات الصغيرة
التي ستسلم أراضيها للفلسطينيين بموجب اتفاقية التسوية النهائية.
الراعي الأمريكي يملك من الرأفة والنزاهة ما يجعله يمول جزءاً كبيراً مما
تطلبه «إسرائيل» هذا عدا المساعدات العسكرية لتقوية أمن «إسرائيل» التي
سيصبح بعض أراضيها في الضفة مكشوفاً للعدو بسبب التسوية النهائية.
الثوابت الإسرائيلية والثوابت الفلسطينية:
نستطيع أن نقول بكل ثقة ووضوح أن هناك ثابتاً فلسطينياً واحداً طوال العقود
الماضية لدى المنظمة وقادتها، وهو أنهم على استعداد دائم للتراجع عن مطالبهم
وبشكل مرحلي، وهم أيضاً على استعداد دائم بمرور الزمن للقبول اليوم بما رفضوه
بالأمس، أمام هذا الثابت الذي يقود أية أمة أو جماعة للكارثة، أمام هذا تقف
الثوابت الإسرائيلية على الجهة المقابلة، بعنادها وصلابتها واتفاق قادة «إسرائيل»
قديماً وحديثاً على قواعدها الأساسية مع اختلاف واجتهاد لكل واحد منهم على
شكليات التطبيق.
إذا أردنا الآن أن نتصور الاتفاق النهائي وبنوده وما يترتب عليه فقد يكفينا
فقط دراسة الثوابت الإسرائيلية وفهمها.
إن الاتفاق القادم سيمنح «إسرائيل» ما تريد، أما القادة الفلسطينيون فيمكن
إخراجهم من المأزق بأن تُصاغ بنود الاتفاق بطريقة مبهمة الألفاظ في بعض فقراتها،
يستطيع من خلالها هؤلاء القادة تفسير هذه البنود بالطريقة التي ترضي شعوبهم
وتخرجهم من الحرج وتهمة الخيانة، إلا أنها في نهاية المطاف تصطدم مع الواقع
المشاهد المحسوس الذي يناقض تفسيرهم ويطابق تفسير «إسرائيل» ومطالبها.
وفي هذه العجالة سنتناول ثوابت اليهود وأهدافهم من خلال محاور اللاجئين
والسلام والأمن:
اللاجئون:
ترتكز العقيدة الإسرائيلية في قضية اللاجئين على ثلاث ركائز أساسية، وهي
حسب الأهمية:
أولاً: إلغاء هوية: «لاجئ فلسطيني» :
إن وجود أي شخص فلسطيني يحمل هوية «لاجئ» في أي مكان من العالم
يعني أن له قضية تحتاج لحل، وأن له وطناً قد شرد منه يطالب بعودته، وأن الذي
أخرجه من وطنه عدو لا بد من محاربته.
ومن هنا كانت «إسرائيل» ومنذ تأسيسها تطالب بتوطين اللاجئين
الفلسطينيين، وتتعرض الدول العربية التي تقطنها جاليات فلسطينية منذ فترة طويلة
لضغوط أمريكية قوية لأجل التوطين.
وقد يتم توطين بعض منهم في أماكن إقامتهم الحالية، وتهجير بعضهم مرة
أخرى ليستقروا في بلد جديد كالعراق مثلاً مقابل رفع الحصار عنه، وكل ذلك
ضمن اتفاقات مصالح دولية بعضها معلن والآخر غير معلن تذهب ضحيتها في
النهاية الشعوب.
ثانياً: إبعاد الفلسطينيين عن الحدود مع «إسرائيل» :
لا تريد «إسرائيل» للفلسطيني أن يعيش ولو بعد التوطين على مقربة من
حدودها، إنها ترى في قربه إثارة للذكريات والحنين للوطن المسلوب على الجانب
الآخر من السياج، وقد يتحمس بعضهم فيقرر القيام بعملية جهادية ضد عدوه الذي
لا يبعد كثيراً عنه، وقد ترددت أنباء أثناء الضربات العسكرية الإسرائيلية الأخيرة
للجنوب اللبناني رداً على استفزازات حزب الله عن وجود اتفاق شيعي يهودي
لتهجير الفلسطينيين من جنوب لبنان إلى شماله، ويعجب القارئ حين يعلم أن
سفارتي أمريكا وكندا في لبنان تقومان بجزء من هذه المهمة حيث تركزان في
قبولهما لطلبات الهجرة للشباب الفلسطينيين المقيمين في لبنان على الذين يسكنون
المخيمات الجنوبية المحاذية لـ «إسرائيل» .
ثالثاً: تفكيك بنية المخيمات الفسلطينية:
(مخيمات الحقد والكراهية) هكذا يصف نتنياهو المخيمات الفلسطينية في
لبنان والأردن وسوريا، وهو يعبر عن وجهة النظر اليهودية التي ترى في
المخيمات وتجمع الفلسطينيين في مكان بائس واحد أرضاً خصبة للجماعات
الأصولية والمد الإسلامي، واجترار ذكريات الماضي وإثارة الكراهية ضد
«إسرائيل» ومن ثم فهي تهدف إلى تفكيك هذه المخيمات وتشتيت الفلسطينيين
الذين يعيشون فيها داخل الدولة، وقد خرجت في الآونة الأخيرة دعوات داخل
الدول العربية التي تحوي هذه المخيمات ظاهرها الرحمة والشفقة مطالبة بإعادة
تأهيل المخيمات وتحسين حالة الفسلطينيين، وحقيقتها الاستجابة لمطالب اليهود
بتفكيك بنية هذه المخيمات وإزالتها نهائياً؛ وللمنتفعين دور في هذه القضية؛
فهناك من يطمح ببيع أراضيه لصندوق التعويضات لبناء مساكن للفلسطينيين
عليها كوليد جنبلاط مثلاً.
السلام:
السلام هدف استراتيجي لـ «إسرائيل» يسعى إليه اليهود بشتى السبل،
وهم على استعداد للتنازل عن بعض مكتسباتهم ومطالبهم لأجله، والسلام يحقق
لـ «إسرائيل» الكثير من المكاسب منها:
أولاً: الشرعية:
تمثل الشرعية العامل الأهم في وجود أي نظام سياسي واستمراره، ولا يخفى
أنه كلما توسعت عملية السلام ترسخت شرعية «إسرائيل» .
أن تتحول «إسرائيل» عند العرب من دولة معتدية إلى صاحبة حق في
الوجود، وأن يتحول العداء العربي إلى صداقة وسلام وتعاون إنجاز لا يعادله إنجاز
لدولة «إسرائيل» ، وحين تترسخ هذه الشرعية سيتحول المصرُّون على عداء
«إسرائيل» إلى خارجين على القانون والإجماع العربي وناقضين للعهود والمواثيق
مع اليهود، وبعد أن كان أولئك المناضلون يكتسبون شرعيتهم من عداء «إسرائيل»
إذ تتحول المعادلة إلى شرعية قيام «إسرائيل» وحلفائها بمحاربتهم وقتلهم! !
ثانياً: تخفيف الضغط العسكري والأمني:
تتيح عملية السلام لـ «إسرائيل» تخفيف الضغط الأمني الداخلي، وتقليل
توقعات الهجوم الخارجي والخوف منه؛ مما سيجعلها تتفرغ أكثر لأمورها الداخلية
كاستيعاب المهاجرين وتدريبهم عسكرياً وتأهيلهم، وترسيخ بناء الدولة، وتحويل
جزء من تكاليف الاستعداد العسكري الدائم إلى الأبحاث والصناعات العسكرية
والتقنية.
ثالثاً: الاستقرار السياسي:
استقرار «إسرائيل» سيجلب لها المزيد من الاستثمارات الأجنبية الأمريكية
والأوروبية؛ مما سينعكس إيجاباً على الاقتصاد الإسرائيلي.
رابعاً: سهولة الاختراق الأمني:
الانفتاح على الدول العربية والتبادل الدبلوماسي والتجاري سيتيح
لـ «إسرائيل» القرب أكثر من المنطقة وجمع المعلومات الاستخباراتية بشكل أدق،
ومن ثم تتبع أي حركات جهادية أو معارضة للسلام مع «إسرائيل» داخل هذه
الدول.
خامساً: الانفتاح الاقتصادي:
زيادة التبادل التجاري مع الدول العربية وتصدير التقنية الإسرائيلية والخبرات
الأمنية سينعكس إيجاباً على الاقتصاد الإسرائيلي، ويربط الاقتصادات العربية
تدريجياً باقتصاد «إسرائيل» ، وقد تردد الخبر كثيراً عن تملك اليهود أسهماً في
الكثير من الجامعات الأردنية؛ مما سيجعلهم مؤثرين حتى في مناهجها.
الأمن:
اليهود شعب جبان بطبعه يحتل الهاجس الأمني العامل الأكبر في صنع قراره
السياسي والعسكري، حتى قادة «إسرائيل» السياسيون هم في الأصل قادة
عسكريون، ولا يمكن أن يُنظر إلى التطبيع أو أية اتفاقات سلام إلا بالقدر الذي
يحقق لـ «إسرائيل» أهدافها الأمنية، ولـ «إسرائيل» مطالب أمنية على
الصعيد الخارجي التهديدات الخارجية والصعيد الداخلي، وقد تحقق بعض هذه
المطالب علناً أو سراً، وهي تسعى بشكل دائم لتحقيق أقصى درجات مطالبها
الأمنية.
المطالب الخارجية:
الحفاظ على تفوق «إسرائيل» العسكري العددي والنوعي والتقني بحصولها
على أحدث الأسلحة خاصة الطيران ومضادات الصواريخ، ومنذ تأسيس
«إسرائيل» كان السلاح والدعم العسكري الثمن الذي كان على الولايات المتحدة
أن تدفعه دائماً استرضاءاً لـ «إسرائيل» كلما برزت الحاجة لقبولها بمقترحات
جديدة لعملية السلام وتقديم تنازلات للعرب، وفي الجهة المقابلة إضعاف القوة
العسكرية للدول العربية وتحييدها وخاصة المجاورة لها وذلك من خلال:
١ - منع زيادة هذه الجيوش أو تقليل أعدادها.
٢ - الحيلولة دون امتلاك سلاح طيران قوي ومتطور وصواريخ بعيدة المدى.
٣ - إضعاف نفوذ رجال العسكر السياسي.
٤ - تقليل الميزانية العسكرية مما سيؤدي إلى تقليل برامج التدريب وعدم
تحديث الأسلحة القديمة.
٥ - منع قيام أي صناعة عسكرية تقنية متطورة وأهمها السلاح النووي،
والاعتماد على استيراد السلاح خاصة الأمريكي.
* وقد استجاب العرب عملياً لبعض هذه المطالب؛ فقد استُحدثت أنظمة في
بعض الدول العربية المجاورة لـ «إسرائيل» تسمح للمزيد من الشباب بالإعفاء
من الخدمة العسكرية الإلزامية، وتم تسريح بعض الاحتياطي، حتى الطائرات بدلاً
من تجديدها بِيعَ بعضُها لسداد الديون.
* حُيِّدت الجيوش العربية تدريجياً، بل الجيش المصري الذي كان أحد أقوى
الجيوش العربية تُرِكَ ليتآكل على مدى عشرين سنة.
المطالب الأمنية الداخلية:
وما نعنيه هنا داخل حدود «إسرائيل» والأراضي الفلسطينية:
١ - محاصرة مد الإسلاميين ونفوذهم.
٢ - تفكيك بنية الجماعات الإسلامية الجهادية.
٣ - محاربة أعداء السلام سواء كانوا أشخاصاً أو جماعات أو مؤسسات.
٤ - التخلص من عبء ضبط الفلسطينيين أمنياً.
٥ - لجم العمليات الجهادية ضد اليهود.
٦ - الحفاظ على أمن «إسرائيل» ورجالها.
بعد سنوات من نشوء كيان السلطة الفلسطينية ظهر حجم الالتزامات الملقاة
على عاتقها بموجب بنود الاتفاقيات العلنية والسرية للحفاظ على أمن «إسرائيل»
ومنع قيام أي فلسطيني بعمل جهادي ضد اليهود.
وأخيراً: عرفات.. هل هو المتهم الوحيد؟
لأن عرفات ضعيف، وزعيم شعب مشرد، وشخصية مكروهة لدى العديد من
حكومات العرب؛ فقد سُمح بنقده واتهامه بالخيانة في وسائل الإعلام المختلفة،
ونحن إذ نتحدث عنه فإننا نؤكد الآتي:
أ - لم يكن عرفات ليجرؤ على السلام مع اليهود لولا تخاذل العلماء في أكثر
أقطار العالم الإسلامي، وقبولهم بأن يكونوا خارج الميدان.
ب - صمت الشعوب العربية نتيجة عملية تغريب وتخريب أخلاقي مركزة
تعرضت لها منذ حرب الخليج الثانية عبر كم هائل من القنوات الفضائية التي
حوَّلت هموم الشباب نحو الفن وسعارالجنس.
ج - العصبية والقومية التي زُرعت في الشعوب العربية خلال العقود الأخيرة
جعلتهم ينظرون إلى القضية الفلسطينية وكأنها قضية خارجية لا تعنيهم.
د - يؤكد الكثير من زعماء الدول الغربية وكذلك مذكرات الخارجية
البريطانية ومراسلاتها بأنهم لم يشعروا أبداً من خلال تعاملهم الرسمي مع الدول
العربية بالاهتمام بالقضية الفلسطينية، ويؤكدون كذلك أنه لم يحدث أبداً أن أحداً من
الزعماء العرب طلب خلال مقابلاتهم السرية تحرير فلسطين أو إزالة دولة
«إسرائيل» ، وأن جل اهتمامهم أن تسير الأمور بطريقة لا تثير حفيظة شعوبهم
أو توقعهم في الحرج.