(٢) ماذكره من قوله: (بيان مايقرأ بعد تمام سورة) ظاهر أنه ليس من التفسير، فتأمل. (٣) لامع الدراري: ٩/٤٥. (٤) انظر: لامع الدراري: ٩/٤ (حاشية رقم (١)) . (٥) انظر: فتح الباري ٦/٤٣١. (٦) السنن الكبرى ٦/ ٣٢٩. (٧) سنن الترمذي ٥/٣٤٧. (٨) انظر: فتح الباري ٨/٣٦ ومثله النسائي في السنن الكبرى ١/٣٠١. (٩) السنن الكبرى للنسائي ٦/٣٣٩. (١٠) رواه البخاري (فتح الباري ٨/٢١) . (١١) رواه البخاري (فتح الباري ٨/٣٤) . (١٢) رواه مسلم ح/رقم ٣٠٢. (١٣) أخرجه مسلم ح/ ١٨٨٧. (١٤) رواه مسلم ح/٢١٣٥. (١٥) رواه البخاري. (١٦) رواه مسلم ح/١٣٩٨. (١٧) رواه الإمام مسلم ح/١٩١٧. (١٨) انظر: الدر المنثور: ٤/٨٣ ومابعدها. (١٩) تفسير الطبري (ط: شاكر (١٤/٣٧ وما ذكر الطبري من وهاء السند؛ لأنه رواه من طريق ابن لهيعة (١٤/٣) ولذا ضعفه فيما يظهر ولم يكن عنده له إسناد آخر، والحديث كما علمت رواه مسلم وغيره، فلا شك في صحته. (٢٠) رواه البخاري في مواضع من صحيحه (فتح الباري ٨/١٤١ (ومن الطريف في تفسير القرآن بالقرآن عند النبي أنه فسر آيتين من سورة الأنعام بآيتين من سورة لقمان. (٢١) رواه البخاري في مواضع من صحيحه (فتح الباري ٨/٣٧٢) . (٢٢) رواه مسلم برقم ٣٠٢. (٢٣) رواه مسلم برقم ١٨٨٧.