كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الثالثة والستون وخمس مئة - عبد القاهر بن محمد - ج: 21 - ص: 143

وبالمدرسة المجاهدية، وكان فاضلًا، ولاه نورُ الدِّين قضاء بَعْلَبَكَّ، فأقام بها مُدَّة، وقُتِلَ بها، فَحُمِلَ إلى قاسيون، فدفن به.

عبد القاهر بن محمد (١)

ابن عبد الله بن محمد بن عبد الله عمُّويه (٢).

وقال ابنُ عساكر: عبد القاهر بن عبد اللهَ بن محمد بن عبد الله بن سَعْد بن الحسين بن القاسم بن النَّضْر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق رضوان الله عليه، أبو النَّجيب البغدادي السُّهْرَورْدِي، الفقيه الواعظ، الصُّوفي (٣).

وقال ابنُ السَّمْعاني: عبد القاهر بن عبد الله بن محمَّد بن عَمُّويه، وهو عبد الله بن سَعْد بن الحسن بن القاسم بن علقمة بن النَّضر بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمَّد بن أبي بكر الصديق (٤).

وقال محمد بن القادسي: كان من ولد الأمير حسنويه الكُرْدي، ولم يكن بكريًّا، والله أعلم، نزل بغداد، وتفقَّه في النِّظامية زمانًا، ثم هَبَّ عليه نسيم الإقبال والتوفيق، فدلَّه على الطريق، فانقطع عن النَّاس مدة مديدة، ثم رجع، ودعا الخَلْقَ إلى الله تعالى، فرجع جماعةٌ كبيرة بسببه إلى الله تعالى، وأنشد: [من الكامل]

يا سادةً عمروا بقلبي منزلًا … يتعوَّضون به عن الجُدْرانِ

فتجمَّلوا ما دمتمُ سُكَّانه … فعمارةُ الأوطان بالسكان

وتعجبوا من شجو قَلْبِ المُبْتلى … سبحانَ من عافاكمُ وبلاني

وقال ابنُ عساكر: قدم بغداد وهو شابٌّ، وسمع بها الحديث وتفقَّه، ثم اشتغل بالزُّهد والمجاهدة حتَّى كان يستقي (٥) الماء ببغداد بالقربة، ويأكل من كَسْب يده، ثم

---

(١) كذا في (ح)، وكأنه نسبه إلى جده، والذي في مصادر ترجمته "عبد القاهر بن عبد الله".
(٢) له ترجمة في "الأنساب": ٧/ ١٩٧، و"تاريخ ابن عساكر": مج ٤٣/ ٧١ - ٧٢، و"المنتظم": ١٠/ ٢٢٥، و"تاريخ إربل": ق ١/ ١٠٧، و"وفيات الأعيان": ٣/ ٢٠٤ - ٢٠٥، و"سير أعلام النبلاء": ٢٠/ ٤٧٥، وفيه تتمة مصادر ترجمته.
(٣) "تاريخ ابن عساكر"": مج ٤٣/ ٧١.
(٤) "الأنساب" للسمعاني: ٧/ ١٩٧.
(٥) في (ح): لا يستقي، والمثبت من "تاريخ ابن عساكر".