كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الثالثة والثمانون بعد المئتين - صالح بن محمد - ج: 16 - ص: 204

وقيل له: ما القوت؟ فقال: ذكرُ الحيِّ الَّذي لا يموت. وقال: إنَّ الله تعالى منع أقوامًا لَذيذَ مُناجاته، فلم يرض عقولَهم لمعرفته، ولا أبدانَهم لخدمته، فجعلهم عَبيدَ الدنيا.

[وقال في "المناقب" أيضًا:] كان قد أصاب سَهلًا زَمانَةٌ في آخر عمره، فكان إذا حضر وقتُ الصلاة انتَشَرت يداه ورجلاه، فإذا فرغ من الصَّلاة عادت الزَّمانة، ولم يزل كذلك إلى أن مات.

[واختلفوا في وفاته؛ فذكر أبو عبد الرحمن السُّلَمي في "الطبقات" (١) أنَّه] مات في هذه السَّنة، وقيل: في سنة ثلاث وسبعين ومئتين.

[قال في "المناقب":] ولمَّا خرجوا بجنازته أكبَّ النَّاس عليها وهناك شيخٌ يهوديٌّ، فصاح صَيحة عظيمة وقال: هل ترون ما أرى؟ قالوا: وما ترى؟ قال: أرى أقوامًا نزلوا من السَّماء يتمسَّحون بالجنازة، ثمَّ أسلم في الحال وحَسُن إسلامُه.

أسند سهل عن خاله محمد بن سَوَّار، واجتمع بذي النُّون المصري بمكَّة، ولقي جماعة من المشايخ، وكانت وفاته بتُسْتَر ﵁ (٢).

[صالح بن محمد]

ابن عبد الله بن عبد الرحمن، أبو الفضل، الشِّيرازي (٣) البغداديّ.

كان رجلًا صالحًا، ختم القرآن أربعة آلاف مرَّة، وتوفِّي في شوال.

حدَّث عن عفَّان بن مسلم وغيره، وروى عنه أبو بكر الشَّافعي وغيرُه، وكان ثقة.

[عبد الرحمن بن يوسف]

ابن سعيد بن خِراش، أبو محمد، الحافظ، البغداديُّ.

أقام بنيسابور مدَّة مُستَفيدًا من محمد بن يحيى الذُّهلي وغيره، وسمع منه جماعة، ورواته حُفَّاظ الأئمة من أهل الدُّنيا؛ لأنَّه كان أوحدَ زمانه، وفريدَ عصره، ومات ببغداد لخمسٍ خَلَون من رمضان.

أسند عن خلق كثيرٍ؛ وروى عنه أحمد بن عُقْدَة وغيره.

---

(١) ص ٢٠٦.
(٢) من هنا إلى آخر السنة ليست في (ف) و (م ١).
(٣) كذا في (خ) والمنتظم ١٢/ ٣٦٢، والذي في تاريخ بغداد ١٠/ ٤٣٥، وتاريخ الإسلام ٦/ ٧٥٩: الرازي.