للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وقال ابن مسعود : إن معاذ بنَ جبل كان أُمّةً، قانتًا للَّه حَنيفًا، فقيل له: إن إبراهيم كان أُمَّة قانتًا للَّه حَنيفًا، فقال: ما نسيتُ، هل تدري ما الأُمَّة وما القانِت؟ الأُمَّةُ الذي يُعلّم الخير، والقانت المطيعُ للَّه ولرسوله، وكان معاذ كذلك (١).

وقالت شَهْر بن حَوْشَب: كان أصحابُ محمّدٍ وإذا تحدَّثوا وفيهم معاذ؟ نظروا إليه هَيبةً له (٢).

وقال هشام: كان معاذ ممَّن جمع القرآن.

وكتب رسول اللَّه إلى أهل اليمن: "إني قد بعثتُ إليكم من خير أهلي، واليَ علمهم، واليَ دينهم" (٣).

وقال عمر بن الخطاب حين خرج معاذ إلى الشام: لقد أَخَلَّ خروجُه بالمدينة وأهلها [في الفقه وما كان يُفتيهم به]، ولقد كلَّمتُ أَبا بكر أن يَحبِسَه لحاجة الناس، فأبى عليَّ وقال: رجل أراد [وَجْهًا يريد الشهادةَ فلا أحبسه، فقلتُ: واللَّه إن الرجل لَيُرزق] الشهادةَ وهو في بيته على فراشه (٤).

وكان معاذ قد جمع القرآن، وقال لابنه: يا بُنيّ، إذا صلّيتَ فصلِّ صلاةَ مُوَدّع، لا تَظنُّ أنك تَعودُ إليها أبدًا، واعلم أن المؤمن يموتُ بين حَسَنتَين: حسنةٍ عملها، وحسنةٍ أخَّرها (٥).

وروى أبو نعيم، عن معاذ أنه قال: أخوفُ ما أخاف عليكم فتنةَ النساء إذا تَسوَّرْنَ الذَّهبَ، ولَبِسنَ رِياطَ الشام، وعَصْبَ اليمن، فأتعبْنَ الغنيَّ، وكلَّفْنَ الفقيرَ ما لا يجد (٦).

ذِكرُ مرضِه ووفاتهِ: قال أبو نُعيم بإسناده عن طارق بن عبد الرحمن قال: وقع طاعونٌ بالشامِ فاستعر فيها، فقال النَّاسُ: ما هذا إلَّا الطُّوفانُ، إلَّا أنَّه ليس بماءٍ، فبلغ


(١) أخرجه ابن سعد ٢/ ٣٠١ - ٣٠٢، وأبو نعيم ١/ ٢٣٠.
(٢) الحلية ١/ ٢٣١.
(٣) طبقات ابن سعد ٣/ ٥٤١.
(٤) طبقات ابن سعد ٢/ ٣٠٠ وما بين معكوفين منه.
(٥) أخرجه أحمد في الزهد ٢٢٥، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢٣٤.
(٦) حلية الأولياء ١/ ٢٣٦.