للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وروى عنه عُلَيُّ بنُ رَباح، وعبدُ الرحمن بن شِماسة (١)، وسُويد بن قيس في آخرين.

قال الإمام أحمد (٢): حدثنا يحيى بنُ إسحاق، حدَّثنا ابنُ لَهِيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، أو عن سُويد بن قيس (٣)، عن معاوية بن حُدَيج قال: سمعتُ رسول الله يقول: "غَدوَة في سبيل الله أو رَوْحَة خَيرٌ من الدُّنيا وما فيها".

وقال ابن عساكر: قال ابنُ حُدَيْج: سمعتُ أبا بكر على المنبر يقول: إنه قُدِمَ علينا برأس يَناق (٤) البطريق، ولم يكن لنا به حاجة، وإنَّما هذه سُنَّة الأعاجم.

[ميمونة بنت الحارث]

ابن حَزْن بن بُجَير بن الهُزَم (٥) بن رُوَيبَة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صَعصَعة، أمُّ المؤمنين .

وأمُّها هند [بنت عوف] بن زهير بن الحارث بن حَماطة بن جُرش.

وكان مسعودُ بنُ عَمرو بنِ عُمير الثقفيُّ قد تزوَّج ميمونةَ في الجاهلية، ثم فارقَها، فخلَفَ عليها أبو رُهْم بنُ عبد العُزَّى، من بني عامر بن لُؤيّ، فتوفِّيَ عنها، فتزوَّجها رسولُ الله ؛ زوَّجه إياها العبَّاس بنُ عبد المطلب، وكان يلي أمرَها، وهي أختُ [أمِّ ولده] أمِّ الفضل بنت الحارث [الهلالية] لأبيها وأمِّها (٦)، وتزوَّجها بِسَرَف؛ على عَشَرة أميال من مكة، وكانت آخِرَ امرأة تَزَوَّجها رسولُ الله ، وذلك في سنة سبع في عُمْرة القضيَّة في شوال.


(١) تحرفت اللفظة في النسختين إلى: سماعة.
(٢) مسند أحمد (٢٧٢٥٥).
(٣) كذا في النسختين وأصول "المسند". واعتمد محققوه ما وقع في "أطراف المسند" و"إتحاف المهرة": عن يزيد .. أن سويد .. وقالوا: هو الصواب والموافق لما في مصادر الحديث.
(٤) تحرفت في (ب) إلى: نباق، وفي (خ) إلى: ساق، والمثبت من "تاريخ دمشق" ٦٨/ ١٢٤ (طبعة مجمع دمشق). قال الفيروزآبادي في، "القاموس": يَناق، كَسَحاب: بِطْرِيق قُتِلَ، وأتيَ برأسه إلى الصّدّيق .
(٥) تحرف في (ب) و (خ) إلى: حرب بن يحيى بن القرم.
(٦) أم الفضل بنت الحارث هي لُبابة الكبرى الآتي ذكرها.