كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

فصول ذكر نبينا ﷺ - ذكر وفاة هاشم - ج: 3 - ص: 17

فهذه المكارم التي كانت لقريش، ولهاشم أعْظَمُها، ثم جاء الإِسلام فَوَصَل ما يَصْلُح وَصْلُه، قال شَرِيك بن عبد الله: سُئِل عليٌّ ﵇ عن بني أَمية وبني هاشم؟ فقال: هم أكبرُ وأمكرُ وأشكر، ونحن أفصحُ وأصبحُ وأنصحُ (١).

ذِكر وَفاة هاشم

اتفقوا على أنه مات بغَزَّة بساحل البحر، وهو ابن عشرين سنة، وقيل: ابن أربع أو خمس وعشرين سنة، ولما احتُضِر أوصى إلى أخيه المُطَّلب، فبنو هاشم وبنو المطَّلب يدٌ واحدة إلى اليوم، وبنو نوفل وبنو عبد شمس ابني عبدِ مَناف يد واحدة إلى اليوم.

[ذكر أولاد هاشم]

كان له من الولد عشرة، خمسة ذكور وخمس إناث، فالذكور: أبو صَيفي واسمه عمرو وكان أكبرَ ولده، وصيفيٌّ (٢)، وشَيبَةُ وهو عبد المطلب، وأسد، ونَضْلَة. وأما الإناث: فرُقَيَّةُ، والشِّفاء، وصعيفة، وخالِدة، وحَيَّة.

فأما أبو صيفي فسمَّاه هاشم عَمرًا لمحبته إياه، فوَلَد أبو صيفي الضَّحاكَ ورُقَيقةَ، وهي أم مَخْرمة بنتُ نوفل الزُّهْري صاحبة حديث استسقاء عبد المطلب.

وأما صيفيٌّ فلم يُعقِب. وأمه أم أبي صيفي واسمها هند بنت عمرو بن ثَعْلَبة الخَزْرَجي. دَرَج (٣) ولم يولد له.

وأما شيبةُ فسنذكره.

وأما أسدٌ فأمه قَيْلةُ بنت عامِر خزاعية، وهي بنت هَرِم بن رَواحة من بني عامِر بن لؤي، فولدت له فاطمة بنتَ أسَد أمَّ علي ﵇ وأخوته.

وأما نَضْلةُ بن هاشم فأمُّه أُمَيمة بنت عدي من قُضاعة، وُلد له الأرْقَم بن نَضْلة،

---

(١) انظر "العقد الفريد" ٣/ ٣١٥.
(٢) صيفي وأبو صيفي، جعلهما البلاذري في "أنساب الأشراف" (قسم السيرة) ص ٩٩ رجلًا واحدًا.
(٣) درج: مات.