كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

العصر العباسي - السنة الخامسة والثلاثون بعد المئتين - ج: 15 - ص: 19

[السنة الخامسة والثلاثون بعد المئتين]

فيها عزل المتوكل عبيد الله بن [أحمد بن] (١) غالب القاضي، مولى الربيع الحاجب. [قال الخطيب:] وكان الواثقُ قلَّده القضاءَ في عسكر المهدي شرقي بغداد، [وإليه تنسب سُوَيْقَةُ غالب] (٢)، وكان فقيهًا على مذهب أهل العراق، متكبِّرًا، قبيح السيرة، سيِّءَ الطريقة، وثبَ على المساجد التي تُقَام فيها الصَّلاة، فجعلَها حوانيت يستغلُّها (٣)، فكتب إليه [عتاهية بن أبي] (٤) العتاهية: [من الطويل]

متى تَتَّقِ الله الذي لا تخافه … إذا كنت يومًا تستغلُّ المساجدا

فقدت الذي لم يَرْعَ عمًّا ووالدا … وإنْ كان مفقودًا إذا كان شاهدا

وفيه يقول أيضًا: [من الكامل]

أبكي وأندبُ بهجةَ الإسلام … إذ صِرْتَ تقعُد مقعَد الحُكَّامِ

إنَّ الحوادثَ ما علمتُ كثيرةٌ … وأراكَ بعضَ حوادثِ الأيَّامِ

وقال فيه أيضًا: [من الكامل]

لم تأتِ أرملةٌ لتحرزَ مالها … إلَّا وأنتَ لمالِها محتالُ

تقضي وَفُوْكَ من المدامةِ ناصعٌ (٥) … ويُمِيلُ رأسَكَ عطفُكَ الميَّالُ

آلَ الربيعِ العبدُ عبدُكم طَغَى (٦) … ما كانَ يفعلُ فعلَهُ الدَّجَّالُ (٧)

وقيل: فيها قَدِمَ بُغَا الشرابيّ بمحمد بن البعيث في شوَّال وأصحابه، فجلسَ المتوكِّلُ لهم، فلمَّا حضَر محمدٌ عندَه أمرَ بضربِ عنقه، وجاؤوا بالنطع والسيف، فرقَّ له

---

(١) ما بين حاصرتين من تاريخ بغداد ١٢/ ٢٣. وفيه أن عزله كان سنة (٢٣٤ هـ)، وانظر المنتظم ١١/ ٢٠٨.
(٢) ما بين حاصرتين من (ب).
(٣) في تاريخ بغداد: وثب على مسجد يصلي فيه طائفة من المسلمين فجعله حانوتًا يستغله للتطفيف.
(٤) في (خ) و (ف): أبو العتاهية. والمثبت من تاريخ بغداد. ولم يذكر الشعر في (ب).
(٥) في تاريخ بغداد: ساطع.
(٦) في تاريخ بغداد: بنيُّ عبدكم طغى.
(٧) تاريخ بغداد ١٢/ ٢٣ - ٢٤.