كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة السابعة والستون بعد المئتين - العباس بن عبد الله - ج: 16 - ص: 47

والدراهم باسمه، وجعل وزنَ الدينار عشرة دوانيق، والدِّرهم ثمانية دوانيق، وكتب على جانبٍ منه: المعتمد بالله، وعلى الجانب الآخر: أحمد بن عبد الله.

وقيل: إنَّه كتب على وجهٍ: المُلْك والقُدرة [لله]، والحولُ والقوَّة بالله، لا إله إلَّا الله محمَّد رسول الله، وعلى الجانب الآخر: اسم المعتمد واسمه [والله أعلم] (١).

وفيها وثب أحمد بن طولون على أحمد بن المدبّر، وكان متولِّي خراج دمشق والأردن وفلسطين، فحبسه وأخذ أمواله، ثمَّ صالحه على ستِّ مئة ألفِ دينار (٢).

وحجَّ بالنَّاس هارون بنُ محمد بنِ إسحاق بنِ موسى بنِ عيسى الهاشميُّ.

فصل [وفيها توفي]

العبَّاس بن عبد الله

ابن أبي عيسى أبو محمد التَّرْقُفِي (٣).

كان زاهدًا [عابدًا] عالمًا، [وروى الخطيب عن] ابن مخلد قال: ما رأيته يضحك قطُّ، قيل: ولا تبسم؟ قال: لا.

وأثنى عليه الخطيب، وروى عنه أنَّه قال: قيل لبعض العرب (٤): لم لا تتزوَّج؟

فقال: مُداراةُ العِفَّةِ أيسرُ من الاحتيال لمصالح المرأة.

[قال الخطيب:] توفي بسُرَّ من رأى [في] هذه السَّنة، وقيل: في سنة ثمانٍ وستين [ومئتين].

سكن بغداد، وحدَّث بها عن محمد بن يوسف الفريابيّ وغيره، وروى عنه ابنُ أبي الدنيا وغيره، وكان ثقةً صالحًا صدوقًا.

---

(١) هذا الخبر في "تاريخ الطبري" ٩/ ٥٩٩ - ٦٠٠، وما بين معكوفين من (ب).
(٢) هذا الخبر ليس في (ب). وانظر "المنتظم"١٢/ ٢١٣.
(٣) في (خ) و (ف): الرفقي، وفي (ب): البرنقي، والمثبت من "تاريخ بغداد" ١٤/ ٢٨، و"تاريخ دمشق" ٣٢/ ١٠٠، و"المنتظم" ١٢/ ٢١٤.
(٤) في (خ) و (ف): وقال العباس: قيل لبعض العرب … ، والمثبت من (ب)، ولم نقف على نص كلام الخطيب في "تاريخ بغداد"، ورواه عن الخطيب ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٢/ ١٠١.