للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

من الأبدال فأبو معاويةَ الأسود (١). وذهب بصرُه [أيضًا] (٢) في آخر عمره، فكان إذا أراد أن يقرأَ في المصحف، ردَّ اللهُ عليه بصره، فإذا ترك القراءةَ ذهب بصره.

[وحكى عنه ابن ماكويه الشِّيرازيُّ أنه كان] يلقط الخِرَق من المَزابل وَيرقع بها ثوبَه.

وسنذكره في سنة ثمانٍ ومئتين [وقد حكى عنه أحمد بن أبي الحَوَاري وأقرانه.]

أبو الشِّيص

[الشاعر، واسمُه] محمَّد بن رَزِين (٣).

شاعرٌ فصيح [كان يقول: قول الشعر أهونُ عليَّ من شرب الماء].

قال أبو بكر بنُ الأنباري (٤): اجتمع أبو الشِّيص ودِعْبِلٌ وأبو نُوَاس ومسلمُ بن الوليد [الملقَّبُ بصَريع الغَواني] في مجلس، فقالوا ليُنْشِدْ كلُّ واحد منا أحسنَ ما قال من الشعر، وهناك رجلٌ فقال: أنا أُخبركم بما ينشد كلُّ رجلٍ منكم، قالوا: هات، فقال لصريع الغواني مسلمِ بن الوليد: كأنِّي بك تُنشد: [من الطويل]

إذا ما عَلَت منا ذُؤابةُ واحدٍ … وما كان (٥) ذا حِلْمٍ دَعَتْه إلى الجَهْلِ

هل العَيشُ إلَّا أن تَروحَ مع الصِّبا … وتغدو صَريعَ الكأس والأَعيُنِ النُّجْل

[وقد ذكرنا أنَّ الرشيد سمَّاه صريعَ الغواني بهذا البيت] فقال: صدقت، ثم أقبل على أبي نُواسٍ وقال: كأنِّي بك وقد أنشدت: [من البسيط]

لا تبكِ ليلى ولا تطربْ إلى هند … واشربْ على الوَرْد من حمراءَ كالوردِ

تَسقيك من عَينها خَمْرًا ومن يدها … خمرًا فمالك من سُكرَين من بُدِّ (٦)


(١) قائله يحيى بن يحيى النيسابوري، كما في تاريخ دمشق ١٩/ ١٨٠، وتاريخ الإِسلام ٤/ ١٢٦٩، والعبارة فيهما: فحسين الجعفي وأبو معاوية الأسود.
(٢) ما بين حاصرتين من (ب).
(٣) ويقال: محمَّد بن عبد الله بن رزين، انظر الشعر والشعراء ٢/ ٨٤٣، والأغاني ١٦/ ٤٠٠، وتاريخ بغداد ٣/ ٣٩٤، والمنتظم ١٠/ ٣٣، وتاريخ الإِسلام ٤/ ١١٩٧. وما بين حاصرتين من (ب).
(٤) في (ب): وحكى أبو بكر بن الأنباري قال، والمثبت من (خ)، والخبر في المنتظم.
(٥) في الأغاني ١٦/ ٤٠٢: وإن كان، ورواية الديوان ص ٤٢:
إذا ما علت منا ذؤابة شارب … تمشت به مشي المقيد في الوحل
(٦) ديوانه ص ١٨٠.