كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الثامنة والثلاثون وست مئة - محمد بن عربي - ج: 22 - ص: 373

مُحَمَّد بن عربي (١)

الشيخ المشهور.

كان فاضلًا فِي علوم الحقائق، وله المصنَّفات الكثيرة، و [حُكي لي أنَّه] (٢) كان يقول: أعرف الاسم الأعظم، وأعرف الكيمياء بطريق المنازلة لا بطريق الكتب، وكانت وفاته بدمشق فِي دار القاضي محيي الدين [بن زكي الدين] (٢)، وغسله الجمال بن عبد الخالق، ومحيي الدِّين (٣)، وكان العماد بن النحاس يصُبُّ [الماء عليه] (٢)، وحمل إِلَى قاسيون، فدفن بتربة القاضي محيي الدِّين.

[فصل: وفيها تُوفِّي

[نور الدولة بن القواس]

وكان عدلًا، خيِّرًا، غزير المروءة، واحتاط الصالح إسماعيل على تركته] (٢).

السنة التاسعة والثَّلاثون وست مئة

فيها قَصَدَ الجوادُ ديارَ مِصْر ملتجئًا إِلَى الصَّالح أَيُّوب، ومهاجرًا إِلَى بابه، فعبر الرمل، فخاف أَيُّوب منه، وعَزَمَ على قَبْضه، فرجع إِلَى النَّاصر داود، والتجأ إليه، وجاء كمال الدِّين بن شيخ الشيوخ، فنزل غَزَّة، وكان النَّاصر بالقدس، فجاء إليه الجواد، واتفقا، وأقام النَّاصر بالقدس، وجَهَّز العسكر مع الجواد، وجاء الكمال، والتقوا على مكانٍ يقال له: بيت فوريك، فكسره الجواد، وأخذ الكمال [بن الشيخ] (٢) أسيرًا، فجيء به إِلَى النَّاصر فوبَّخه، فقال له الجواد: لا توبخه. وأقام الجواد عند النَّاصر، فتخيَّل منه، فاعتقله، وبعث به إِلَى بغداد فِي البرية تحت الحوطة، فنزل قريبًا من الأزرق، فعرفه بطن من العرب، فأطلقوه، فعاد إِلَى دمشق، وأقام فِي خدمة

---

(١) له ترجمة فِي "التكملة" للمنذري: ٣/ ٥٥٥، و"المذيل على الروضتين": ٢/ ٥٤ - ٥٥، وفيه تتمة مصادر ترجمته.
(٢) ما بين حاصرتين من (ش).
(٣) محيي الدين هذا هو ابن محمَّد بن عليّ، ووالده محمَّد بن عليّ يلقب كذلك بمحيي الدين، وكان قاضيًا، وتوفي سنة (٥٨٩ هـ)، وقد ولي محيي الدين هذا القضاء كذلك كما سيأتي ص ٣٨١ من هذا الجزء.